ВНИМАНИЕ! В данном отрывке приводится описание событий на Руси во время активной политической жизни Александра Невского и других князей, сокращены только вставки летописца с рассуждениями о вере и боге.
В год 6748 (1240) была сеча великая над римлянами, и перебил он множество бесчисленное их, и самому королю наложил печать на лицо острым своим копьем. Здесь же явились 6 мужей храбрых с самим ним из полка его. Один именем Гаврило Олексич, наехал на корабль, увидев королевича, помчался под руку и въехал по доске до самого корабля, по которому ходили с королевичем, бежавшие перед ним. А его самого, схватив, сбросили и с конем в воду с доски. И Божьею милостью он был невредим, и опять наехал и бился с самим воеводой среди полка их. 2-й именем Сбыслав Якунович, новгородец, наезжал многократно на полк их и бился одним топором, не имея страха в душе своей, и пало несколько от руки его. 3-й Яков, родом полочанин, ловчим был у князя, он наехал на полк с мечом, и похвалил его князь. 4-й новгородец именем Меша, он пешим набежал на корабль и погубил 3 корабля с дружиной своей. 5-й из молодых его именем Савва, он въехал в шатер великий королев златоверхий и подсек столп шатра. Полки Александровы, видя шатра падение, возрадовались. 6-й из слуг его именем Ратмер, он бился пешим, и окружили его многие, он же от многих ран упал и так скончался. Это всё я слышал от господина своего великого князя Александра и от других, кто в то время оказался в той сече. Было же в то время чудо удивительное, как в древние дни при Езекии царе, когда пришел Сенахирим Ассирийский царь на Иерусалим, хотя пленить город святой Иерусалим. Внезапно вышел ангел Господень и перебил из полка ассирийского 100 и 80 и 5 тысяч, и, встав утром, обнаружили трупы мертвых все. Так же было при победе Александра, когда он победил короля. По ту сторону реки Ижоры, где не было возможности пройти полку Александра, здесь обнаружили многое множество убитых ангелом Господним. А остаток побежал. Трупы мертвых своих набросали они на корабли. Потонули корабли в море. Князь же Александр возвратился с победой, хваля и славя имя своего Творца, Отца и Сына и Святого Духа. Во 2-й же год по возвращении с победой князя Александра вновь пришли с западной стороны. И возгра…
В год 6749 (1241) родился у Ярослава сын и наречен был в святом крещении Василий.
В том же году татары победили угров.
В том же году татары убили Мстислава Рыльского.
В год 6750 (1242) великий князь Ярослав послал сына своего Андрея в Новгород Великий на помощь Александру против немцев, и победили их за Псковом на озере, и пленников много пленили. И возвратился Андрей к отцу своему с честью.
В год 6751 (1243) великий князь Ярослав поехал к татарам к Батыю, а сына своего Константина послал к хану. Батый же почтил Ярослава великого честью и мужей его, и отпустил, и сказал ему: Ярослав, будь ты старшим среди всех князей в русском народе. Ярослав же возвратился в землю свою с великой честью.
В год 6752 (1244) князья Владимир Константинович, Борис Василькович, Василий Всеволодович и со своими мужами поехали к татарам, к Батыю о своих отчинах. Батый же почтил их с честью достойною и отпустил их, рассудив их – каждого в свою отчину, и приехали они с честью в свою землю.
В год 6753 (1245) князь Константин Ярославич приехал из татар от хановичей к отцу своему с честью.
В том же году великий князь Ярослав со своими братьями и с племянниками поехал к татарам, к Батыю.
В год 6754 (1246) Святослав, Иван князь с племянниками своими приехали из татар в свою отчину.
В том же году Михаил, князь Черниговский, со внуком своим Борисом поехали к татарам, и когда были в станах, послал Батый к Михаилу князю, веля ему поклониться огню и болванам их. Михаил же князь не повиновался веленью их, но укорил его и глухие его кумиры. И тогда без милости нечистыми заколот был и конец жизни принял, месяца сентября в 20, на память святого мученика Евстафия. Батый же князя Бориса отпусил к Сартаку, сыну своему. Сартак же, почтив князя Бориса, отпустил его восвояси.
Той же осенью Ярослав князь сын Всеволодов преставился в иноплеменниках, идя от хановичей, месяца сентября в 1, на память святого Григория.
В год 6755 (1247), услышав Александр о смерти отца своего, приехал из Новгорода во Владимир и плакал по отце своем с дядей своим Святославом и с братьями своими.
В том же году Святослав князь сын Всеволодов сел во Владимире на столе отца своего, а племянников своих посадил по городам, как отец им урядил Ярослав.
В том же году поехал Андрей князь Ярославич к татарам к Батыю, и Александр князь поехал за братом же к Батыю. Батый же, почтив их, послал их к хановичам.
В год 6756 (1248) женился Борис князь Василькович у Ярослава, у Муромского князя, и венчался у Святой Богородицы в Ростове, и была радость великая.
Той же зимой убит был Михайло Ярославич поганой литвой. Блаженный же епископ Кирилл послал, взял тело его. И привезли его во Владимир, и плакали братья его и бояре над ним и, пев песни погребальные, положили его в стене у Святой Богородицы на память святого имярек.
Той же зимой у Зупцева победил литву Суздальский князь.
В год 6757 (1249) поехал князь Глеб Василькович к татарам к Сартаку. Сартак же, почтив его, отпустил его в его вотчину.
Той же зимой приехали Александр и Андрей от хановичей, и приказали Александру Киев и всю Русскую землю, а Андрей сел во Владимире на столе.
Той же зимой Владимир князь Константинович преставился во Владимире на память святого первомученика Стефана. Плакал над ним Александр князь с братьями много и проводил его с честью из Золотых ворот, и везли его в Углече Поле. Блаженный же епископ Кирилл с игуменами, пев песни погребальные, положили его у Святого Спаса и много плакали.
Той же зимой Василий князь Владимирович преставился во Владимире на память святого Феодора, и повезли его в Ярославль, и Александр князь проводил его, и Борис, и Глеб, и мать их. Блаженный же епископ Кирилл с игуменами и попами, пев песни погребальные, положили его с честью у Святой Богородицы, и плакали над ним много.
В год 6758 (1250) поехал князь Борис к Сартаку. Сартак же, почтив, отпустил его в его отчину.
Той же осенью поехал Святослав Всеволодович с сыном к татарам.
Той же осенью приехал митрополит Кирилл в Суздальскую землю.
Той же зимой женился князь Ярославич Андрей на Даниловне Романовича, и венчал его митрополит во Владимире у Святой Богородицы с епископом Кириллом, и много веселья было.
В год 6759 (1251) поехал митрополит в Новгород Великий к Александру с епископом Кириллом и, умолен будучи новгородцами, поставили блаженного Далмата епископом месяца мая в 25, на память Обретения головы святого Иоанна Предтечи.
В том же году была болезнь тяжелая у князя Александра, но Бог помиловал его и молитва отца его Ярослава и блаженного митрополита и епископа Кирилла.
В том же году поехал Глеб на Белоозеро в свою отчину.
Той же зимой было мирно.
В год 6760 (1252) пошел Александр князь Новгородский к татарам, и отпустили его с честью великою, дав ему старшинство во всех братьях его.
В том же году надумал Андрей князь Ярославич со своими боярами бегать, нежели царям служить, побежал на неведомую землю с княгинею своею и с боярами своими. И погнались татары вслед его, и настигли его у города Переяславля. Бог же сохранил его и молитва отца его. Татары же рассыпались по земле, и княгиню Ярославову взяли, и детей захватили, и воеводу Жидослава тут убили, и княгиню убили, а детей Ярославовых в плен послали, и людей бесчисла повели, и коней, и скот, и, много зла сотворив, отошли.
В том же году пустили татары Олега князя Рязанского в его землю.
В том же году пришел Александр князь великий из татар в город Владимир, и встретили его с крестами у Золотых ворот митрополит, и все игумены, и горожане, и посадили его на столе отца его Ярослава, а тысячу тогда держал Роман Михайлович и весь порядок. И была радость великая в городе Владимире и во всей земле Суздальской.
В том же году преставился христолюбивый князь Святослав Всеволодович.
В год 6761 (1253) месяца мая в 2 день, на память святого отца Афанасия, в Ростове городе освящена была церковь Святых Мучеников Бориса и Глеба священным епископом Кириллом при благоверном князе Борисе и Глебе.
В том же году родился сын у Бориса князя Васильковича, месяца сентября в 11, и нарекли имя ему в святом крещении Дмитрий.
В год 6762 (1254) на зиму по Крещении Ярослав князь Тверской, сын великого князя Ярослава, со своими боярами поехал в Ладогу, оставив свою отчину. Ладожане почтили его достойной честью.
В том же году родился сын у князя Бориса, месяца июля в 30, и нарекли имя ему Константин.
В год 6763 (1255) по Великом дне преставился Константин, сын великого князя Ярослава, и был плач великий. Опрятав, понесли его во Владимир. И когда услышал Александр князь о смерти брата своего, встретили его митрополит, игумены, и попы, пев обычные песни, положили его у Святой Богородицы во Владимире.
В том же году задумали новгородцы послать Далмата епископа новгородского к великому князю Александру с грамотами о мире. Он же умедлил, и восставил дьявол вражду, искони ненавидящий добро для рода человеческого. И была крамола в Новгороде, выгнали Василия князя.
В том же году приехал Василий князь Новгородский в Торжок, там и дождался отца своего Александра. Князь же великий с Дмитрием Святославичем и с боярами пошли к Новгороду. И когда услышали об этом новгородцы, пошли с крестами и поклонились ему с честью многою. И была радость великая. И посадил он сына своего в Новгороде, а сам поехал от них с честью великою, мир дав им.
В год 6764 (1256) поехали князья на Городец да в Новгород. Князь же Борис поехал к татарам, а Александр князь послал дары. Борис же, побывав у Улавчия, дары дав, приехал в свою отчину с честью.
Той же зимой поехал князь Александр на емь с суздальцами и с новгородцами и емь победил, и много пленников привел, и приехал с честью в свою отчину.
В год 6765 (1257) поехали князья к татарам, Александр, Андрей, почтив Улавчея, приехали в свою отчину.
Той же зимой приехал Глеб Василькович из ханской земли, от царя, и женился в Орде.
Той же зимой приехали численники, пересчитали всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую и ставили десятников, и сотников, и тысячников, и темников, и пошли в Орду. Только не считали игуменов, чернецов, попов, клирошан, кто зрит на святую Богородицу и на Владыку.
В год 6766 (1258) преставился князь Олег Рязанский Страстной недели в среду в чернецах и в схиме, и положен был у Святого Спаса, месяца мая в 20, на память святой мученицы Фотиньи Самарянки.
В том же году пошли князья к татарам, Александр, Андрей, Борис, Яро слав Тверской. Почтив Улавчия и всех воевод, отпущены были в свою отчину.
Той же осенью приехали Борис и Глеб с княги- ней в Ростов и кланялись святой Богородице, и епископу Кириллу, и матери своей княгине великой. И была в Ростове радость великая от Глебова приезда.
Той же зимой приехали численники и во Владимир, пошли численники и князья в Новгород Великий, Александр, Андрей, Борис, пересчитали и пошли назад во Владимир. Александра же удержали новгородцы и чтили его много. Александр же, дав им порядок, поехал с честью в свою отчину.
В год 6767 (1259) приехал из Новгорода Александр к Святой Богородице в Ростов в среду Страстной недели и кланялся святой Богородице и целовал крест чест-ной, и кланялся епископу Кириллу: Отче святой! Твоею молитвою туда, в Новгород, поехал я здоровым и сюда приехал твоею молитвою здоровым. Блаженный же епископ Кирилл, Борис и Глеб и мать их Марья княгиня почтили Александра с великой любовью, и поехал он во Владимир.
В год 6768 (1260).
В год 6769 (1261) родился у Александра сын, и нарекли имя ему Даниил. Блаженный епископ Ростовский Кирилл был исполнен днями в старости глубокой и в честной добродетльной седине. Благоверный же князь Александр сын Ярославов, Борис и Глеб Васильковичи волею Божьею и поспешением святой Богородицы, благословением митрополита Кирилла и епископа Кирилла вывели архимандрита Святого Богоявления Игнатия, и был он причетником церкви Святой Богородицы в Ростове.
В том же году преставился князь Андрей Владимирович в Углече Поле, и положили его в Святом Спасе.
В том же году поставил митрополит епископа Митрофана в Сарай.
В год 6770 (1262) избавил Бог от лютого томления басурманского людей Ростовской земли. Вложил ярость в сердца христианам, не терпящим насилия поганых. Созвали вече и выгнали их из городов, из Ростова, из Владимира, из Суздаля, из Ярославля. Ибо собирали те окаянные басурмане дани и от того великую пагубу людям творили, притесняя процентами, и многие души христианские врозь вели. Видев же человеколю бец Бог, послушал моления Матери, избавил людей Своих от великой беды.
В том же году убили Изосиму преступника. Тот был монахом по виду только, сатаны сосуд. Ибо был он пьяница и сквернослов, празднослов и кощунник. В конце концов он отвергся Христа и был басурманин, вступив в обман ложного пророка Мухамеда. Ибо тогда титям приехал от царя татарского именем Кутлубий, злой басурманин. Его стараниями окаянный лишенник творил христианам великую досаду, над крестом и святыми церквями надругаясь. Когда же люди на врагов своих двинулись, на басурман, кого изгнали, иных перебили, тогда и этого беззаконного Зосиму убили в городе Ярославле. Было тело его пищей псам и воронам.
В том же году преставился блаженный учительный епископ Кирилл Ростовский месяца мая в 21, на память Константина и Елены, в Собор святых отцов 318. Это был истинный пастырь, он пас стадо, людей земли Ростовской, с кротостью. И положили тело его в церкви Святой Богородицы в Ростове. И на его место поставлен был Игнатий месяца сентября в 14.
В год 6771 (1263) родился у Глеба сын Демьян.
В тот же год преставился великий князь Александр сын Ярославов. Скажем же о мужестве и житии его. О Господе нашем Исусе Христе Сыне Божьем я, худой, грешный, недостойный, начинаю писать житие великого князя Александра сына Ярославова, внука Всеволодова, поскольку слышал от отцов своих и сам свидетелем был жизни его, и рад был, рассказывая о святом житии, и честном и славном. Но как Приточник сказал: В злохитрую душу не войдет премудрость. На высоких ведь краях она. Посреди же путей стояла, при вратах сильных сидит. Хоть и груб я умом, молитвою святой Госпожи Богородицы, помощью святого князя Александра начало положу здесь. Был князь Александр Богом рожден от отца милостилюбца и мужелюбца также, кроткого князя великого Ярослава и матери, святой Феодосии. Как сказал Исайя пророк: Так говорит Господь: Князей Я ставлю, они ведь священны, а ввожу Я их во истину. Без Божьего ведь повеления не было бы княжения его. Но и рост его был больше, чем у других людей. И голос его был как труба в народе. И лицо его было как лицо Иосифа, которого поставил египетский царь вторым царем в Египте. Сила была его частью силы Самсона. Дал ему Бог премудрость Соломона и храбрость, как у царя римского Веспасиана, который пленил всю Подиудейскую землю. И в одном месте подготовил полк, чтобы к городу Атапату приступить. И, выйдя, горожане, увидели полк его. И остался он один, и возвратил силу их к городским воротам, и посмеялся над дружиной своей, и укорил ее, сказав: Оставили меня одного. Также и этот князь Александр был побеждающим, а не побежденным. И того ради некто сильный из западной страны, что называются Божьи, от них пришел, желая видеть удивительный тот рост его, как в древности царица Южская приходила к Соломону, желая слышать премудрость его. Так же и этот, именем Андреяш, видев князя Александра, возвратился к своим и сказал: Пройдя страны и народы, не видел я такого ни в царях царя, ни в князях князя. Это услышав, король из части Римской с северной стороны, о таком мужестве князя Александра, помыслил в себе: Пойду пленю землю Александрову. И собрал силу великую, наполнил корабли многими полками своими, двинулся в силе тяжелой, …ся духом ратным, и пришел в реку Неву, шатаясь безумием, послал послов, возгордевшись, ко князю Александру в Новгород, говоря:
“Если можешь противиться мне, то, вот, я здесь уже, пленяю землю твою.”
Александр же, услышав слова их, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, пал на колени перед алтарем, начал молиться со слезами: Боже хвалимый и праведный! Боже великий и крепкий! Боже предвечный, создавший небо и землю и поставивший пределы народам и повелевший жить, не преступая в чужую часть! И, восприняв псаломскую песнь, сказал: Суди, Господи, обидящих меня, возбрани борющимся со мною, прими оружие и щит, стань в помощь мне! Окончив молитву, встав, поклонился архиепископу. Архиепископ же Спиридон благословил его и отпустил. Он же вышел из церкви, утирая слезы, и начал укреплять дружину свою, и сказал:
“Не в силах Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца: Они в оружии, они на конях, мы же во имя Господа Бога нашего воззовем. Те столкнуты были и пали, мы же встали, простыми будучи.”
И это сказав, пошел на них с малой дружиной, не дождавшись многой силы своей, но уповая на Святую Троицу. Жалко же и слышать, что отец его честной, Ярослав великий, не знал о таком нападении на сына своего милого Александра, ни у того не было времени, чтобы послать весть к отцу, что ратные приближались. Потому же многие новгородцы не собрались, что поторопился князь пойти. И пришел он на них в день воскресения, на память святых 600 и 30 бывшего собора в Халкидоне, и святых мучеников Кирика и Улиты, и святого князя Владимира, крестившего Русскую землю. Имел же он веру великую в тех мучеников, Бориса и Глеба. И был некто муж старейшина в земле Ижорской именем Пелугий. Поручена же была ему стража морская. Восприял же он святое крещение и жил богоугодно, в среду и пятницу пребывая алчущим. Потому сподобил его Бог видеть видение страшное в тот день. И скажем вкратце. Увидев силу ратных, он пошел навстречу Александру, чтобы сказать ему о станах их и о том, как они обрыты. Когда стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и пребыл всю ночь во бдении, когда начало восходить солнце, он услышал шум страшный от моря и увидел корабль один с гребцами, посреди корабля стоящих мучеников Бориса и Глеба в одеждах красных, а руки они держали на груди. Гребцы же сидели словно мглою одетые. И сказал Борис: Брат Глеб, повели грести, да поможем родственнику своему Александру. Видев такое видение и слышав такой голос от мученика, стоял он трепеща, пока корабль не скрылся от очей его. Потом скоро приехал князь Александр. Он же, увидев князя Александра радостными очами, рассказал об этом ему одному. Князь же сказал:
“Этого не говори никому.”
Оттуда, пстаравшись, князь наехал на них в 6 час дня.
Окончание статьи отсутствует. Между л. 169 и 170 утрачено 4 или 6 листов с текстом 6771-6791 гг. [1263-1283 гг.].
Загрузка...
