Краткая сводка
Миссия Информарус
Главная » Андрей Боголюбский » Внутренняя политика
12 мин

Краткая характеристика

Внутренняя политика Андрея Боголюбского была сосредоточена на укреплении и развитии обособившегося во время его правления Владимиро-Суздальского княжества, а также на централизации власти — князь стремился воспользоваться сложившейся в его землях ситуацией для установления единоличного контроля над всеми политическими процессами, что стало предвестником формирования самодержавия в Московской Руси XV—XVI веков.

За время правления Боголюбский организовал крупные строительные проекты — церкви, соборы, а также княжеский замок-дворец во Владимире. Пытался организовать отдельную от Киева митрополию, однако потерпел неудачу.

Общая схема основных событий внутренней политики Андрея Боголюбского
Общая схема основных событий внутренней политики Андрея Боголюбского

В конце правления противоречия, накопившиеся между князем и боярами, вылились в заговор — в результате в ночь с 28 на 29 июня 1174 года Андрей Боголюбский был убит. После его смерти братья и племянники развязали междуусобную войну за наследство, победителем которой стал Всеволод Большое Гнездо.

Описание основных событий

До смерти отца, Юрия Долгорукого, Андрей практически не принимал участия во внутреполитических делах. После окончательного утверждения Долгорукого в Киеве в 1154 г, Андрей снова был посажен отцом в Вышгороде, но уже в 1155 году вопреки воле отца уехал во Владимир-на-Клязьме.

Перенос столицы во Владимир

После смерти отца в 1157 году Андрей стал князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. Став «самовластцем всей Суздальской земли», Андрей Боголюбский перенёс столицу княжества во Владимир. Основанный предположительно в 1108 г Владимиром Мономахом, город был выбран князем не случайно. Он располагался на высоком плато в междуречье рек Клязмы и Лыбеди, при этом был вытянут с запада на восток и занимал ряд отдельных холмов, в результате избранная Боголюбским новая столица была наиболее укреплена естественным образом, она стояла на самом высоком холме, окруженная глубокими оврагами.
Вид древнего Владимира, макет-реконструкция на основе версии Н.Н.Воронина. Музей г. Владимира
Вид древнего Владимира, макет-реконструкция на основе версии Н.Н.Воронина. Музей г. Владимира

Кроме того, сполна насмотревшись на препетии внутрекняжеской борьбы за власть и не желая повторять судьбу отца, предположительно отравленного киевскими боярами, Боголюбский намеренно избрал в качестве постоянной резиденции новый город, а не более развитые по сравнению с ним Суздаль или Ростов, так как во Владимире ещё не сформировались влиятельные боярские роды с которыми князю пришлось бы делить власть.

Борьба с конкурентами и централизация власти

После смерти Юрия Долгорукого в 1157 году в Суздальской земле состоялись «выборы» нового князя. Присутствовавшие представители из Ростова, Суздаля, Владимира и Переяславя-Залесского разорвали разорвали ряд с Юрием, а духовенство освободило их от присяги. Изначально князя поддерживали как отцовские бояре (часть из которых изначально не одобряла стремление Долгорукого переехать в Киев, а часть была вынуждена вернуться из столицы после начавшихся в связи со смертью Юрия погромов), так и духовенство — Боголюбский с самого начала обоснования в княжестве стал оказывать идеологическую и финансовую помощь церкви. Местное купечество также выступило за кандидатуру Андрея — развитие Суздальской земли позволяло им увеличивать своё благосостояние и диктовать конкурентам более жёсткие условия.

Стремясь предотвратить развитие междоусобиц в самом начале своего правления, Боголюбский изгнал из княжества сначала свою мачеху и её сыновей. Затем, очевидно встретив сопротивление собственным желаниям, в изгнание отправились и «передние мужи» (т.е. бояре) Долгорукого. Главной политической силой, на которую опирался новый великий князь стали церковь и его дружинники, получавшие щедрые вознаграждения за службу, а также горожане (ремесленники и торговцы). Спустя годы, когда Боголюбский уже крепко сидел на Владимиро-Суздальском столе, некоторые из братьев вернулись и служили Андрею во время его военных кампаний против Киева и Новгорода.

Строительство

Ещё при жизни отца, пока тот находился в Киеве, Андрей принимал участие в его строительных проектах — укреплялись города и крепости Москва (1147), Юрьев-Польский (1152), Дмитров (1154).

В тесной связи с планами по политическому и церковному возвышению Владимиро-Суздальского княжества стояло интенсивное каменное строительство, которым отмечено 1-е десятилетие самостоятельного правления князя. Более чем втрое была расширена площадь Владимира внутри крепостных стен, там отстроили Золотые Ворота, также же были воздвигнуты Успенский собор, церковь и монастырь Вознесения близ Золотых ворот.

Строительство собора было делом международного значения: летопись зафиксировала, что князь «привёл мастеров из всех земель». Ювелиры, иконописцы и золотильщики были приглашены из Киева, Галича и Греции. Глава Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса, состоявший в дружбе с Андреем Боголюбским, прислал во Владимир немецких мастеров.

Отдельно стоит отметить построенную княжескую загородную резиденцию с храмом Рождества Богоматери — Боголюбово. Близ Боголюбова была сооружена церковь Покрова Пресв. Богородицы на Нерли, в Ростове построен кафедральный собор Успения Пресв. Богородицы (взамен сгоревшего деревянного) и мн. др[1]Православная энциклопедия.

Золотые ворота, г. Владимир
Золотые ворота, г. Владимир

Отношения с церковью

В 1155 году вопреки воле отца Андрей уехал из Вышгорода во Владимир-на-Клязьме. Из Вышгородского женского монастыря он увёз с собой чудотворную икону Богородицы, которая впоследствии получила название Владимирской и стала почитаться как величайшая русская святыня.

Боголюбский не только активно участвовал в строительстве различных церковных сооружений, но и стремился обеспечить большую культурную самостоятельность — князь вводил новые христианские праздники, не принятые в Византии. По его инициативе, как предполагают, были учреждены в Русской (Северо-восточной) церкви праздники Всемилостивому Спасу (1 августа) и Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября по Юлианскому календарю).

Около 1160г. Андрей предпринял первую в истории Руси попытку разделить русскую церковь на две митрополиии. Он обратился с просьбой к константинопольскому патриарху учредить во Владимире вторую митрополию, независимую от киевской, но просьба эта была отвергнута. В 1168 году Андрей посылает суздальского игумена Феодора на большой собор в Киев с целью добиться смещения митрополита Константина. Не найдя поддержки у русских епископов, Феодор направился в Константинополь, надеясь уговорить патриарха назначить митрополитом себя, однако добился лишь поставления ростовским епископом. В 1169 году у Андрея Боголюбского возник конфликт с неуживчивым и честолюбивым Феодором, который закончился тем, что князь выдал епископа на суд митрополита в Киев, где Феодор был казнен по обвинению в ереси.

Культурный вклад

В окружении князя (отчасти, возможно, и самим князем) был создан ряд литературных произведений, прославляющих Богородицу и содержащих идею о Её покровительстве Владимиро-Суздальскому княжеству[2]Жучкова И. Л. Сказание о чудесах Владимирской иконы. По инициативе князя были учреждены праздники в честь Покрова Пресв. Богородицы (1 окт.) и Всемилостивого Спаса и Пресв. Богородицы (1 авг.). Предположительно, при содействии Андрея Боголюбского была составлена первоначальная редакция жития епископа Ростовского святителя Леонтия.

В правление Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской Руси трудами клириков владимирского Успенского собора было начато систематическое летописание. По мнению Я. Н. Щапова, во Владимире при Андрее Боголюбском окончательно сложился тот текст Церковного устава Владимира, который стал основой всех сохранившихся его редакций[3]Назаренко А. В. Андрей Юрьевич Боголюбский.

Заговор и убийство князя

И без того существующий конфликт Андрея с боярами (чьё недовольство вылилось в саботаж похода на булгар в 1171 году) лишь усилился после поражения войск Боголюбского при попытке захватить Киев и Вышгород в 1173 году. По разным версиям к созданному с целью убийства кнзязя заговору могла быть причастна одна из жён Андрея[4]Некоторые источники упоминают, что женой князя была
булгарка и она могла мстить за разорительные походы
Боголюбского в Волжскую Булгарию, други утверждают,
что женатый на дочери убитого по приказу его отца
боярина Кучки, Андрей стал жертвой мести
.

Согласно Ипатьевской летописи, местом убийства князя стал замок в Боголюбово. В ночь с 28 на 29 июня 1174 года заговорщики попытались войти в спальню Боголюбского, однако она была заперта. Над постелью князя обычно висел меч, но его предварительно забрал подкупленный слуга. Преступники выломали дверь и нанесли Боголюбскому множество ранений. Он потерял сознание, позже очнулся и попытался спрятаться. Заговорщики нашли его и закончили своё дело.

Сергей Кириллов. Андрей Боголюбский (Убиение). 2011
Сергей Кириллов. Андрей Боголюбский (Убиение). 2011

Итоги и результаты

Перечислим кратко основные достижения Андрея Боголюбского во внутренней политике:

  • Столица княжества перенесена во Владимир-на-Клязьме
  • По инициативе князя было организовано строительство церквей, монастырей и храмов, княжеская резиденция в Боголюбове и другие проекты.
  • Принимал активное участие в жизни православной церкви, учреждал праздники в честь святых, попытка организовать независимую метрополию во Владимире провалилась.
  • Одним из первых русских князей Боголюбский начал формировать самодержавный принцип управления.
  • Накопившиеся противоречия с боярами привели к заговору против князя и его убийству.
  • Вопрос передачи власти не был решён — после смерти Боголюбского между его племянниками и братьями началась междоусобица.

Список литературы

  1. Православная энциклопедия
  2. Жучкова И. Л. Сказание о чудесах Владимирской иконы
  3. Назаренко А. В. Андрей Юрьевич Боголюбский
  4. Некоторые источники упоминают, что женой князя была булгарка и она могла мстить за разорительные походы Боголюбского в Волжскую Булгарию, други утверждают, что женатый на дочери убитого по приказу его отца боярина Кучки, Андрей стал жертвой мести
Оцени статью - помоги проекту:
(5 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Опубликовано: 17.02.2021
Изменено: 29.03.2021

Чесноков Константин Иванович
Биограф, историк, публицист
Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
P.S. Найти наши статьи в Google и Яндекс легко - просто набери в конце запроса "информарус", например:
"внешняя политика княгини Ольги информарус"