Миссия Информарус
ИНФОРМАРУС » Всеволод III Большое Гнездо » Источники информации » А. А. Кузнецов - о Всеволоде Большое Гнездо
26 мин

ПРОСТРАНСТВО ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЛАДИМИРСКИХ КНЯЗЕЙ

Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2019, № 4, с. 24–33
\\\\\\\—–Начало вырезки источник
По отношению к потомкам Юрия Долгорукого в историографии сложилось негласное мнение, что после Юрия Владимировича политика его наследников – детей и внуков – мельчает, суживается. Следовательно, сжимается и их историко-географический кругозор. Андрей Боголюбский воссел во Владимире и оттуда, как паук, по словам В.О. Ключевского, раскидывал свои сети на Русь. И только на Русь. К ней добавлялись лишь походы первого владимирского князя и его сына на булгар в 1164 г. и 1172 г. соответственно, а также апеллирование к Византии в спорах вокруг церковных организации и обрядов в Северо-Восточной Руси.

Всеволод Большое Гнездо, согласно общему негласному историографическому представлению (за редкими исключениями), свёл свою деятельность после 1176 г. лишь к Владимирскому княжеству и к Северной Руси. И только возможный брак князя с чехиней (на самом деле, с ясыней), дочерью чешского князя Шварна, как-то поддерживал представление о широком политико-географическом горизонте князя. Правда, молчание источников никак не позволяет встроить факт этого брака в какую-либо стратегию Всеволода. А уж его дети, погрязшие в усобицах, вообще не могли мыслить категориями вне княжества и пограничных земль.

Простое перечисление фактов биографий владимирских князей Андрея Юрьевича (Боголюбского) (1157-1174), Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо) (1176-1212) и Георгия (Юрия) Всеволодовича (1212-1216, 1218-1238) опровергает этот стереотип.

\\\\\\\—–
У младшего сводного брата Андрея Юрьевича – Всеволода (Дмитрия) Юрьевича (Большое Гнездо) – личная география оказалась богаче. В 1161-1162 гг. он в 7-летнем возрасте вместе с матерью оказался в Царьграде, где византийский правитель дал одному его брату, Васильку, четыре города на Дунае, а другому брату, Мстиславу, – волость Оскалана (Аскалон, Ашкелон)[1] Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 521
. По предположению М.В. Бибикова, в записи Иоанна Киннама под 1165 г.: «В то же время и Владислав, один из династов в Тавроскифской стране, с детьми, женой и всеми своими людьми добровольно перешёл к ромеям. Ему была отдана земля у Истра, которую некогда василевс дал пришедшему Василику, сыну Георгия, который среди филархов Тавроскифской страны обладал старшинством» [2]Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси
и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с.
67
– русский князь Владислав мог обозначать Мстислава Юрьевича. На равных с этой версией приведены еще две: Владислав – это Василько Юрьевич или неизвестный русский князь [3]Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси
и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с.
138-139, комментарии 237-244
. Если верна первая версия, то Мстислав Юрьевич получил землю у Истра (Дуная). Тогда это противоречит русским летописям. Но, так или иначе, Мстислав и Василько Юрьевич оказались в Византии в то же время, когда там же пребывал и их самый младший брат и сын Юрия Долгорукого.

Будущий владимирский князь, малолетний Всеволод-Дмитрий (1176/1177-1212), находился рядом с матерью. Из Царьграда, судя по источникам (только по летописям), Всеволод с матерью никуда не уезжали. Лишь через 10 лет летописи отмечают Всеволода Юрьевича на юге Руси [4]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 453
. Для Византии в отношении Руси это было переломным временем. Византийский император Мануил I пытался наладить отношения с киевским князем Ростиславом Мстиславичем, чтобы нейтрализовать намечавшийся союз Венгрии с Галицким княжеством, которое имело виды на Нижнее Подунавье [5]Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси
и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с.
132-134, комментарии 203-209
. В свою очередь, киевский князь боялся усиления Северо-Восточной Руси Андрея Боголюбского [6]Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Ру-си. М.: Наука,
1968. с. 193
, которая ещё во времена Юрия Долгорукого ориентировалась на Византию. Во время пребывания Всеволода-Дмитрия в Византии при её активном участии происходила политическая переконфигурация Восточной Европы, и будущий владимирский князь был свидетелем тому.

Некоторое время отрок Всеволод-Дмитрий находился в Византии, а затем по каким-то своим соображениям и обстоятельствам (братья Мстислав и Василько остались в Византии или умерли к этому времени) во взрослом возрасте вернулся на Русь. Такой же шаг сделал и пле-мянник Всеволода – Ярослав Мстиславич. Они, судя по источникам, общались. Поэтому от Ярослава Всеволод должен был знать опосредо-ванно о тех землях, где находился его брат Мсти-слав – в Аскалоне ли, Нижнем Подунавье ли.

Ещё один важный аспект византийско-древнерусских перемещений княжича Всеволода был обусловлен и личными обстоятельствами. В 3-летнем возрасте потеряв отца, он, в числе других родственников, был изгнан Андреем Боголюбским из Залесской земли. Детство и ранняя юность Всеволода-Дмитрия прошли в странствиях и пребывании в Византии. Северо-Восточная Русь ему казалась чужой, не была родной по личному эмоциональному опыту. Наверное, и поэтому, вернувшись на Русь, Всеволод-Дмитрий и не помышлял о вокняже- нии там, не стремился туда. Власть старшего сводного брата Андрея во Владимире казалась незыблемой, никто из Рюриковичей не мог предвидеть его убийства в 1174 г. Вернувшись на Русь, Всеволод был среди князей на вторых ролях, что отразилось на его именовании уничижительным Дмитрок [7]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. 354 с
. Он некоторое время находился в степном пограничье среди «конфедератов» (торков, берендеев), обороняя юго-восточные рубежи Руси, Киевщины от половцев. «Дмитрок» участвовал во многих военно-политических событиях первой половины 1170-х гг. на востоке от Киева. Вероятно, тогда он и познакомился со своей будущей же- ной-ясыней. Установление этого факта позволяет отказаться от «чешской» версии происхождения супруги Всеволода Юрьевича и исключить чешский вектор в его географическом опыте[8]Кузнецов А.А. Жена Всеволода Большое Гнездо: ясское
(аланское) или чешское происхожде¬ние? // Вестник
Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского.
2016. № 2. С. 17-27.
. Зато родственные связи с сёстрами жены обеспечили Всеволоду верность свояка – князя Ярослава Владимировича, долгое время тому назад направленного из Владимира на новгородский стол, и близость с другим свояком, из Чернигова. Ещё до брака сына черниговского князя на ясыне Всеволод Юрьевич выдвинулся с братом Михалком в СевероВосточную Русь именно из Черниговской земли. Брак Всеволода Юрьевича с незнатной и малоизвестной ясыней проливает свет на возможные политические и географические условия пребывания будущего владимирского князя на юге Руси. Христианские ясы (аланы) проживали не только в предгорьях Северного Кавказа, но ареал их обитания мог распространяться и на степи. Тогда и Половецкая степь домонгольской эпохи не выглядит однородным пространством номадов-язычников. И с этим опытом Всеволод станет владимирским князем и, кроме прочего, будет проводить политику в отношении половцев. А жена-ясыня новгородского князя Ярослава Владимировича, возможно, станет инициатором иконографии собора Спаса- на-Нередице, где будут представлены закавказские святые, популярные в Аланской епархии[9]Кузнецов А.А. Два эпизода из биографии Ярослава Владимировича
// Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 3 (29).
С. 56-57.
.

Вокняжение Всеволода Юрьевича во Влади-мире произошло в определённой мере случайно, под влиянием нескольких факторов: гибели Андрея Юрьевича, решения двинуться с племянниками Ростиславичами и братом Михалком в Северо-Восточную Русь, побед Михалка и самого Всеволода над Ростиславичами, рязанским князем Глебом… В борьбе за власть в 11751178 гг. Всеволод во всех направлениях не раз пересёк всю территорию Владимирского княжества. Как указывалось выше, Всеволод Юрьевич не имел корней и душевной привязанности к княжеству своего отца, а потому он не был морально и эмоционально стеснён в своём утверждении в Залесской земле и своего права на Залесскую землю среди других Рюриковичей. В первом случае Всеволод Юрьевич применил, например, ослепление племянников Ро- стиславичей, практиковавшийся способ устранения политических соперников в Византии. Во втором случае Всеволоду Юрьевичу понадобилось силой добиваться доминирования в Рязанском княжестве, Новгороде и уравнивания в статусе с черниговскими Ольговичами, смоленскими Ростиславичами, с волынским князем Романом Мстиславичем. На рубеже XII-XIII вв. Всеволод Юрьевич уже претендовал на то, чтобы считаться «старейшим в Володимере племени» [10]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 685-686
. Однако именно изначально слабые позиции диктовали Всеволоду Юрьевичу необычные силовые решения, создающие у историков впечатление новых тенденций по усилению княжеской власти в раздробленной Руси.

Борьба за власть во Владимирском княжестве после убийства Андрея Боголюбского драматично отразилась на судьбе его сына Юрия (Георгия). Из грузинских и армянских источников известно, что после своей победы Всеволод Юрьевич изгнал племянника. Тот затем проявился у половцев, куда за ним пришли послы («сваты») от грузинской царицы Тамар. Последовали неудачный брак Юрия Андреевича с грузинской правительницей, его изгнание и попытки вернуть грузинский престол[11]Еремян С.Т. Юрий Боголюбский по армянским и грузинским
источникам // Труды Ереванского госу¬дарственного
университета. 1946. Т. XXIII. С. 389-421.
. В этой «одиссее» примечательно то, что после изгнания из Залесской земли Юрий обрёл пристанище у половцев. Это не случайно, поскольку они были его родственниками по отцовской линии. Андрей Юрьевич был сыном половчанки, и у родственников своей бабки Юрий нашёл приют. Данный факт показывает, насколько сильна была эта половецкая самоидентификация первого владимирского князя и его сына, причём лишь по роду Осеней. Очевидно, что она должна была сказываться на их политике в отношении Степи. Всеволод же, будучи сыном Юрия Долгорукого от второго брака (возможно, с представительницей византийской знати, если учесть благосклонное отношение к ней «царя», когда она прибыла из Руси), был чужд этой ориентации, имел другие этногеографические и родовые мировоззренческие ценности. На них мог повлиять и его брак с ясыней. К сожалению, древнерусские источники и источники зарубежного происхождения почти не предоставляют информации для изучения этого генеалогического и этнокультурного аспекта мотивации Рюриковичей домонгольской поры, в том числе и потомков Юрия Долгорукого.

Всеволоду Юрьевичу не удалось в полной мере добиться своих целей: признания его власти во Владимирском княжестве и узаконения этого среди Рюриковичей. Эти две претензии сошлись по отношению к Рязани и Новгороду. Рязанское княжество противостояло державному давлению Всеволода Юрьевича, и он вынужден был его оккупировать, пленить рязанских князей, их жён, епископа и даже часть населения [12]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 431-434
. А с его, казалось бы, незыблемыми позициями в Новгороде в 1208-1209 гг. покончил Мстислав Удатный. Эти события показывают, что раздробленные русские земли на рубеже Х11-ХШ вв. не были готовы принять политическую практику владимирского князя, которая могла вдохновляться византийскими идеалами сильной централизо-ванной власти. Более успешными оказались действия владимирского князя по тому, чтобы уравняться с ключевыми силовыми центрами Руси – Смоленском, Черниговом и отчасти с Галицко-Волынским княжеством.

Подробные сведения о Галиче Всеволод Юрьевич мог получить ещё во второй половине 1170-х гг. В 1173 г. в Торческе у его брата Ми- халка (в тех же краях пребывал и Всеволод) по-явилась сестра Ольга с сыном Владимиром Ярославичем. Чуть позже Владимир Ярославич вернулся в родной Галич, а Ольга отправилась во Владимир[13]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 571
. В 1179 г., когда Всвеолод прочно обосновался во Владимире, княгиня Ольга упомянута там в связи с рождением у брата дочери[14]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 613
. В следующий раз летописи говорят о смерти в 1182 г. княгини Ольги, принявшей при постриге имя Ефросинья [15]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 389; 2, стб. 624
. Кроме того, Всеволоду Юрьевичу довелось поучаствовать в судьбе племянника Владимира Ярославича, изгнанного боярами из Галича и попавшего в венгерский плен. В 1189 г. Владимир Ярославич «ускочил из Угор». Он добрался до «царя немецкого» (германского императора Фридриха Барбароссы). Тот, узнав, что русский князь доводится сестричечем великому князю Всеволоду Суздальскому, направил Владимира к польскому королю Казимиру. Казимир поспособствовал утверждению Ярослава в Галиче [16]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 666
. Владимир Ярославич, тем не менее, чувствовал шаткость своего положения и обратился к дяде Всеволоду Большое Гнездо за поддержкой, обещая находиться всегда в его воле. Всеволод Суздальский направил к русским князьям и к польскому королю послов, которые сумели до-биться обещания, что против Владимира Яро- славича никто не будет выступать[17]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 667
.

В этой истории с галичскими родичами вла-димирский князь Всеволод Юрьевич действовал и как общерусский правитель, и как политик европейского масштаба.

Ещё одним способом воздействия Всеволода Юрьевича на общерусскую расстановку сил стало восстановление власти над Переяславлем (Южным, Русским) и важными ключевыми пунктами на юго-востоке Руси. В 1194 г. по указанию Всеволода III был возобновлен Остерский Городец – владение отца, разоренное его противниками в середине XII в. В 1197 г. Всеволод посадил в Переяславле епископа [18]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 412-414
. В 1198 г. там умер племянник владимирского князя Ярослав Мстиславич [19]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 414-415
, а в 1200 г. Всеволод Юрьевич туда направил своего сына Ярослава[20]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 416
. Тот успел вместе с волынским князем Ро-маном совершить поход на половцев. В 1205 г. Всеволод женил сына Ярослава на внучке Кон- чака – хана донских половцев, часто нападавших на Переяславль[21]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 426
. Изгнанием Ярослава из Переяславля черниговским князем Всеволодом Чермным начался конфликт последнего с владимирским тёзкой. Он завершился примирением соперников в 1210-1211 гг. свадьбой их детей и возвращением Переяславля под власть владимирского князя.

Даже неполный перечень фактов показывает, что Всеволод Большое Гнездо добился об-щерусского значения владимирского князя. Его военно-политическая воля достигала практически всех земель раздробленной Древней Руси (кроме Полоцкого, Турово-Пинского княжеств). Борьба за это доминирование, время, потраченное на неё, не дали в полной мере проявиться ещё одному стремлению Всеволода III – претендовать на Киев. Основания для этого были: в 1173 г. младший сын Юрия Долгорукого недолго занимал киевский престол[22]Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей
(ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998.,
стб. 570
. Данный прецедент формально его уравнивал с князьями Чернигова, Смоленска, Владимира- Волынского и дал правовую возможность сыну Ярославу в 1236 г. вокняжиться в Киеве.
Вовне Руси, кроме отношений с европейскими государями, Всеволод Юрьевич продолжал начатую Андреем Боголюбским на востоке экспансию в направлении Волжской Булгарии. В 1183 г. состоялся организованный Всеволодом Большое Гнездо грандиозный поход, в котором приняли участие залесские полки, дружины рязанских и муромских князей, сыновей черниговского (на тот момент киевского князя) и смоленского князей, племянника Изяслава Глебовича[23]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 389-390; 2, стб. 625-626
. Целью похода стал Великий город (на р. Большой Черемшан). На обратном пути Всеволод Большое Гнездо распорядился «пустить коней на мордву». Эта лапидарная фраза знаменательна тем, что впервые мордва упоминается в связи с внешней политикой владимирского князя. В 1185 г. Всеволод Юрьевич посылал рать на булгар во главе с воеводами[24]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 400
. В 1205 г. состоялся ещё один речной поход, организованный Всеволодом на Булгарию. Судовая рать дошла до Хомол, был взят большой полон и товар[25]Симеоновская летопись // ПСРЛ. Т. XVIII. М.: Знак,
2007. с. 41
.

При Всеволоде были основаны Устюг и Унжа[26]Кучкин В.А. Формирование государственной территории
Северо-Восточной Руси в Х-Х1У вв. М.: Наука, 1984.
с. 9
. Эти грады характеризовали движение Владимирского княжества на северо- восток. Унжа и Устюг были направлены и в сторону Заволочья, спорной территории Новгорода и Владимирского княжества. И если при Андрее Боголюбском отмечен лишь один поход сына Мстислава в Заволочье, целью которого, наверное, являлись трофеи, то при Всеволоде начинается колонизация этой земли. Возможно, с этим можно связать и поход меченоши владимирского князя на загадочную Тепру (см. статью Т.В. Гимона в этом номере)[27]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 435
.

Проявился Всеволод Юрьевич и в отношении иеротопии. По его почину был построен Дмитровский собор во Владимире, куда была доставлена «гробная доска» Дмитрия Солун- ского. Его жена возвела монастырь и церковь во Владимире[28]Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских
летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры,
1997. стб. 424
.
Сыновья Всеволода Юрьевича Большое Гнездо составили первое поколение природных, исконных владимирских князей. Они родились и выросли во Владимирском княжестве и являлись претендентами на его престол по праву рождения. Естественным ходом вещей за время владимирского княжения Всеволода Большое Гнездо в Залесской земле не осталось ни одного представителя потомства Юрия Долгорукого, кроме детей его младшего сына.

Ещё при Всеволоде Большое Гнездо произошло разделение княжества на ростовскую и владимирскую части. Ростовская земля была отдана Константину с детьми, а Владимирская – вместе с властью над младшими братьями – Ге-оргию (Юрию) Всеволодовичу [1212-1216, 1218-1238].

\\\\\\\—–Конец вырезки

Раздел
“Всеволод Большое Гнездо”

Ссылки и сноски

  1. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 521
  2. Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с. 67
  3. Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с. 138-139, комментарии 237-244
  4. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 453
  5. Бибиков М.В. Византийский источник Иоанн Киннам о Руси и народах Восточной Европы. М.: Ладомир, 1998., с. 132-134, комментарии 203-209
  6. Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Ру-си. М.: Наука, 1968. с. 193
  7. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. 354 с
  8. Кузнецов А.А. Жена Всеволода Большое Гнездо: ясское (аланское) или чешское происхожде¬ние? // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2016. № 2. С. 17-27.
  9. Кузнецов А.А. Два эпизода из биографии Ярослава Владимировича // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 3 (29). С. 56-57.
  10. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 685-686
  11. Еремян С.Т. Юрий Боголюбский по армянским и грузинским источникам // Труды Ереванского госу¬дарственного университета. 1946. Т. XXIII. С. 389-421.
  12. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 431-434
  13. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 571
  14. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 613
  15. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 389; 2, стб. 624
  16. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 666
  17. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 667
  18. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 412-414
  19. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 414-415
  20. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 416
  21. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 426
  22. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998., стб. 570
  23. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 389-390; 2, стб. 625-626
  24. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 400
  25. Симеоновская летопись // ПСРЛ. Т. XVIII. М.: Знак, 2007. с. 41
  26. Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в Х-Х1У вв. М.: Наука, 1984. с. 9
  27. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 435
  28. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. I. М.: Языки русской культуры, 1997. стб. 424
Оцени статью - помоги проекту:
(Пока оценок нет)
Загрузка...

Опубликовано: 02.04.2021
Изменено: 02.04.2021
Внимание! Данным уведомлением администрация запрещает использование текстов размещённых на сайте информа.рус без соответствующей ссылки.
Также запрещено использование данных проекта для любого типа тренировки\обучения т.н. LLM (ChatGPT, LLAMA, YandexGPT, BART и др.)

Attention! With this notification, the project administration prohibits the use of texts posted on the site informa.rus without an appropriate link.
Also, it is forbidden to use the project data for any type of training of so-called LLMs (ChatGPT, LLAMA, YandexGPT, BART, etc.).

Чесноков Константин Иванович
Биограф, историк, публицист
Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
P.S. Найти наши статьи в Google и Яндекс легко - просто набери в конце запроса "информарус", например:
"внешняя политика княгини Ольги информарус"