Миссия Информарус
Главная » Дмитрий Донской » Внутренняя политика
16 мин

Краткая характеристика

Внутренняя политика Дмитрия Донского в летописях описана достаточно скупо — в основном это информация о строительстве религиозных или оборонительных сооружений.

Кроме того, регентство при малолетнем Дмитрии московской знати во главе с митрополитом Алексеем предопределило его тесное сотрудничество с церковью и соответственное развитие летописной и литературной традиций в московском княжестве.

Отдельно строит отметить возобновление после долгого перерыва чеканки монет, что являлось не только важным статусным фактором, но и стало проявлением возрастающего экономического благосостояния Москвы.

Дмитрий Донской Худ. В. В. Маторин
Дмитрий Донской
Худ. В. В. Маторин

Учитывая, что отношения удельных князей Северо-Восточной Руси в данный период можно рассматривать как противостояние между правителями отдельных мини-государств, участие Дмитрия Донского в данных событиях было отнесено нами к его внешней политике.

Краткое описание направлений и основных событий

Строительство

В качестве одного из значительных достижений Донского во внутренней политике зачастую называется масштабное строительство, однако следует понимать, что князь Дмитрий начал править Москвой в возрасте около 9-ти лет и первые годы руководили его опекуны во главе с митрополитом Алексеем, которые в 1363 году смогли выбить в орде для своего княжича Великое Владимирское княжение. К этому же времени относятся некоторые из крупных строительных проектов.

Строительство кремля и многочисленных монастырей, как и во времена деда Дмитрия Донского князя Ивана Калиты, привлекало в Москву множество ремесленников, торговцев и простых людей, увеличивало экономическую активность и, соответственно, укрепляло положение Московского княжества.

Белокаменный Московский Кремль

В 1365 году в Москве случился «Великий» или «Всесвятский» пожар, повлекший большое число человеческих жертв. Судя по летописному описанию, например, в Лицевом летописном своде, из-за очень сухой и жаркой погоды дело дошло до огненной бури (самоподдерживающегося огненного вихря), что подразумевало огромную температуру и практически полное уничтожение всего, попавшего в область такого пожара. Восстановление города потребовало огромных средств и возможно именно пожар стал причиной выбора другого материала для оборонительных сооружений. Работы по замене деревянных стен и башен на белокаменные большего периметра были проведены в 1366—1367 годах. По данным археологии, каменными были башни и наиболее важные части стены, откуда была наибольшая опасность штурма. Укрепления дополнялись рвом, прокопанным от Неглинной до Москвы-реки.

 «Вероятный вид белокаменного Кремля Дмитрия Донского. Конец XIV века». Худ. А. М. Васнецов. 1922
«Вероятный вид белокаменного Кремля Дмитрия Донского. Конец XIV века».
Худ. А. М. Васнецов. 1922

С этого времени в летописях часто встречается название — «Москва белокаменная». Появление у Москвы каменных стен позволило великому княжеству Московскому проводить более самостоятельную и агрессивную внешнюю политику. Уже в 1368 и 1370 годах стены спасли горожан от т. н. «литовщины» — выстояли против осады Ольгердом. Обеспечив свой тыл, князь Московский пошёл на обострение отношений с Ордой (см. Куликовская битва). В 1382 году Кремль был взят и разорён ханом Тохтамышем.

Кроме того, в 1369 году были отремонтированы и частично перестроены деревянные стены Переславля-Залесского, которые уже в 1372 году успешно защитили город от отряда литовской армии.

Храмы и монастыри

Помимо кремлёвских стен, митрополитом Алексием при Дмитрии Донском был возведён Чудов монастырь. Согласно легенде в 1357 году хан Джанибек вызвал в Золотую Орду митрополита Киевского и всея Руси Алексия, чтобы тот исцелил ослепшую мать хана — Тайдулу. Вернув ей зрение, в благодарность святитель получил во владение земельный участок в Кремле, на котором находился Ордынский посольский двор. На этом месте в 1365 году он заложил церковь и основал при ней общежительный мужской монастырь.

Также митрополитом были основаны Зачатьевский монастырь в 1360-х годах. В 1370-х племянником Сергия Радонежского, архиепископом Федором, был основан Симонов монастырь.

Уже при самом князе Дмитрии в 1386 году его жена Евдокия основала Вознесенский монастырь, почти вплотную примыкающий к Кремлёвской стене. Рядом с храмом находились великокняжеский дворец и терем Евдокии.

Вознесенский собор. Рисунок начала XIX века
Вознесенский собор. Рисунок начала XIX века

Следует понимать, что в те времена монастыри представляли собой не просто религиозные сооружения, но также выполняли оборонительную функцию — в случае необходимости за их стенами могли укрываться жители окружающих деревень и оказывать сопротивление захватчикам.

Отношения с церковью

После смерти отца в 1359 году опекуном 9-летнего князя Дмитрия и фактическим верховным правителем Московского княжества стал митрополит Алексий (Алексей Федорович Бяконт). Имея влияние не только среди московской знати, но и определённый авторитет в Орде, Алексий оказывал деятельное влияние не только на внутреннюю, но и на внешнюю политику Москвы. Так, за участие во втором походе Ольгерда на Москву в 1370 году им был отлучён от церкви смоленский князь Святослав Иванович (Михаил Тверской и поддержавший его в местном территориальном споре владыка Василий были отлучены ранее). С Ольгердом же митрополит долгое время вёл переговоры о переходе литовского князя в православие, но безуспешно.

В 1378 году митрополит Алексий умер, и Дмитрий, желая иметь митрополитом своего духовника Михаила-Митяя, вынудил его постричься в монашество и занять архимандрию в придворном Спасском монастыре. Попытавшегося выступить против Дмитрия суздальского епископа Дионисия схватили по приказу князя и ему удалось бежать лишь хитростью. Также великий князь отказался принять митрополита Киевского, Русского и Литовского Киприана (его люди ограбили митрополита и не пустили его в Москву), за что сам Донской и причастные были специальным посланием Киприана отлучены от церкви и прокляты «по правилам святых отцов»[1]Послание митрополита Киприана игуменам Сергию и Феодору. Митяй по дороге в Царьград умер и в итоге митрополитом был избран один из сопровождавших его клириков — Пимен Грек. Однако император Византии и патриарх отказались ставить на Русь второго митрополита, так как уже был назначен митрополит Киприан.

Великий князь, в свою очередь, не захотел признать Пимена митрополитом. Когда Пимен со своей свитой приблизился к Коломне, великий князь приказал его схватить и отправить в Чухлому, где Пимен пробыл в заточении целый год, затем его перевели в Тверь. В 1382 году произошла ссора великого князя с Киприаном, князь удалил его от митрополии, а призвал Пимена. Но через несколько месяцев он избрал нового кандидата на митрополию суздальского епископа Дионисия. Многочисленные интриги церковников друг против друга в итоге вылились в низложение Пимена в 1389 году и утверждение Киприана митрополитом Киевским и всея Руси новым патриархом Антонием.

Литература и летописание

Культурную жизнь княжества времён Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой «Сказания о Мамаевом побоище» и «Задонщины», прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле).

По сравнению с другими центрами русского летописания московское летописание возникает поздно — в XIV в. Для быстрого развития московского летописания имел большое, даже определяющее, значение общеизвестный исторический факт — кафедра митрополитов усилиями Ивана I Калиты стала находиться в Москве[2]В. К. Зиборов, «История русского летописания XI-XVIII
вв.»
.

Масштабное строительство монастырей и церквей, продолжающееся при потомках Калиты, в том числе и Донском, также позволяло не только организовывать хранение, перепись и переводы разных иностранных книг, но и увеличивало количество монахов-писцов, которые развивали традицию московского летописания. К огромному сожалению во время разорительного нашествия Тохтамыша в 1382 году Москва была взята и разграблена, огромное количество летописей, свезённых для сохранения из окрестностей, было сожжено или утрачено. Тем не менее, Донской быстро организовал восстановление города и к 1389 году историками относится появление версии Троицкой Летописи, т.н. «Летописец великий русский».
Пример страницы летописи с оригинальным текстом
Пример страницы летописи с оригинальным текстом

Чеканка монеты

Собственные месторождения серебра были открыты в России только в XVIII веке, до того денежное хозяйство страны целиком зависело от притока этого металла, прежде всего в виде монеты, из-за границы. В XII веке этот приток начинает сокращаться с западного направления (предположительно из-за усиления немецких рыцарских орденов в Прибалтике и начала регулярных военных действий между ними и западными княжествами), а в XIII веке — и с восточного (очевидно, это было вызвано татаро-монгольским нашествием).

Начиная с установления татаро-монгольского ига, хозяйство древнерусских княжеств все больше приобретает натуральные черты, а основной функцией денег становится накопление: монеты оседают в кладах или казне князей. Этот безмонетный охватил XII, XIII и часть XIV века.

В качестве средства обращения использовались товарные деньги. Крупные расчеты производились с помощью крупного рогатого скота и серебряных слитков — гривен; для мелких расчетов использовался мех, иногда стеклянные браслеты, бусы, пряслица и другие стандартные изделия древнерусских промыслов.
Серебряная гривна
Серебряная гривна

При Дмитрии Донском после долгого, почти 250-летнего перерыва, была восстановлена чеканка собственной монеты на Руси, для чего в Москве был организован монетный двор. Первая московская серебряная деньга, равная 2/3 ордынского дирхема, чеканилась с осени 1381 года до лета 1382 года, после чего в дизайн монет вносится существенное изменение — на одну из сторон добавляется воин, символизирующей Великого Князя, в то время как на второй остаётся арабская надпись с именем царствующего в Орде хана.

На некоторых монетах, возможно с целью придания им видимости древности, там упоминается давно умерший хан Узбек. Основная часть монет при этом чеканится без указания имени князя, но на одной из серий появляется и имя Дмитрия. Кроме того, уже вскоре масса монет была уменьшена с 0,98-1,03 грамм до 0,91-0,95 грамм в связи с уменьшением массы дирхема Тохтамышем.
Именная деньга Дмитрия Донского
Именная деньга Дмитрия Донского

Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 3
Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 3
Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 2
Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 2
Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 1
Примеры монет времён Дмитрия Донского рис. 1

Вопрос наследства

В 1388 году, незадолго до смерти Дмитрия Донского, имел место конфликт с Владимиром Андреевичем Храбрым по вопросу наследования московского престола сыном Дмитрия Василием. Сначала Дмитрием были арестованы серпуховские бояре, затем, после обещаний Владимиру дополнительных владений, последний признал Дмитрия отцом, а Дмитриевичей старшими братьями (после смерти Дмитрия Василию пришлось выполнить обещания отца: Владимир получил Волоколамск и Ржев, а затем обменял их на Углич и Козельск). Дмитрий успел помириться на этом с Владимиром за два месяца до смерти: он умер 19 мая 1389 года.

В своём завещании[3]Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича Дмитрий Донской первым из московских князей упоминает великое княжение (Владимир, Переяславль-Залесский, Кострому), Белоозеро, Дмитров, Углич, Галич. Не менее ново было распоряжение Димитрия, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам. Однако, завещание содержало неясные указания на то, кто должен был наследовать великое княжение после Василия Дмитриевича, и завещание использовалось затем Юрием Дмитриевичем в борьбе против племянника Василия Васильевича, к которому в 1425 году при поддержке его деда по матери Витовта и хана Улу-Мухаммеда в нарушение родового принципа наследования перешло великое княжение.

Итоги и результаты

Перечислим кратко основные достижения Дмитрия Донского во внутренней политике:

  • Строительство Белокаменного Московского Кремля
  • Строительство храмов и монастырей
  • После долгого перерыва возобновляется чеканка монет в русских княжествах.
  • Появляются литературные произведения, развивается московская летописная традиция
  • Улажен конфликт с Владимиром Храбрым о признании наследника Донского княжича Василия в качестве следующего великого князя.

Раздел «Дмитрий Донской»

Список литературы

  1. Послание митрополита Киприана игуменам Сергию и Феодору
  2. В. К. Зиборов, «История русского летописания XI-XVIII вв.»
  3. Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича
Оцени статью - помоги проекту:
(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Опубликовано: 17.06.2021
Изменено: 23.06.2021

Чесноков Константин Иванович
Биограф, историк, публицист
Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
P.S. Найти наши статьи в Google и Яндекс легко - просто набери в конце запроса "информарус", например:
"внешняя политика княгини Ольги информарус"