Краткая сводка
Миссия Информарус
Главная » Иван I Калита » Внутренняя политика
11 мин

Краткая характеристика

Внутренняя политика Ивана I Калиты была продиктована стремлением по-максимуму использовать сложившийся к началу его правления потенциал московского княжества — поощрялось переселение бежавших из других русских земель крестьян и низкородного дворянства, развивалась торговля, продолжалось начатое ещё при Данииле Александровиче строительство храмов. По приглашению Калиты в Москву из Владимира переехал митрополит Пётр, а следовательно — был перенесён религиозный центр северо-восточной Руси.

Все эти затеи получили дополнительный импульс после победы Ивана I над Тверью — возглавив карательные ордынские отряды в их походе против восставших тверичей, Калита не просто добился великокняжеского ярлыка, но также получил право на сбор дани для Орды в других княжествах. На деньги, удерживаемые от собираемой дани, строились всё новые и новые монастыри, укреплялась оборона Москвы.

Милосердие Ивана Калиты Гравюра Б. А. Чорикова
Милосердие Ивана Калиты
Гравюра Б. А. Чорикова

Отсутствие на протяжении около 40 лет карательных походов ордынцев в московские земли позволило сформировать мощный экономический потенциал, который был использован как для приобретения влияния на соседние русские княжества, так и на повышение военного потенциала Москвы. Кроме того, источники кратко упоминают о борьбе князя с разбойниками и тенденцию к переносу судебных функций от крупных вотчинников к княжеской администрации.

Краткое описание направлений и основных событий

Строительство

К этому времени основанная ещё при Юрии Долгоруком крепость Москва стала сосредоточением финансовых потоков, что позволило московским князьям направить усилия на расширение города и организацию масштабного строительства.

В связи с окончательным переездом в Москву митрополита Петра, город стал явным центром Северо-Восточной Руси и Иван Калита развернул грандиозное по тем временам строительство каменных храмов, которые хоть и не были столь огромны, как многие другие средневековые соборы строившиеся столетиями, но всё равно были очень дороги. В частности, в это время были построены:

Успенский собор Ивана Калиты, XIV век. Реконструкция Сергея Заграевского
Успенский собор Ивана Калиты, XIV век. Реконструкция Сергея Заграевского

  • Успенский собор;
  • Церковь Св. Иоанна Лествичника;
  • Собор Спаса Преображения на Бору;
  • Архангельский собор и д.р.

Реконструкция Московского Кремля

Кроме того, князь претворил в жизнь грандиозный проект по перестройке бывшей крепости в столичный кремль, в результате чего с 1331 года в одной из летописей Московский кремль впервые был назван кремлём. В ходе реконструкции, проведённой с 1339 по 1340 годы, были построены новые стены и башни Московского кремля. Они были выполнены из дуба — дорогого, но самого надёжного для дерево-земляных стен материала.

Московский Кремль при Иване Калите, 1921, худ. А. Васнецов
Московский Кремль при Иване Калите, 1921, худ. А. Васнецов
Деревянная Москва в 14 веке, худ. А. Васнецов
Деревянная Москва в 14 веке, худ. А. Васнецов

Это было чрезвычайно монументальное в военном отношении сооружение. Кремль, общее протяжение стен которого было около 1670 м, занимал юго-западный угол Боровицкого мыса. Его северо-восточная стена, обращенная в сторону нынешней Красной площади, была прикрыта рвом. При постройке Большого кремлевского дворца в XIX в. были найдены остатки стен этого Кремля. Они были рублены из огромных дубовых бревен толщиной до 70 см.

Перенос религиозного центра в Москву

Еще в 1310 году Калита представлял старшего брата на церковном соборе в Переяславле-Залесском, где поддержал митрополита Петра, обвинённого тверичами в коррупции при назначении церковных должностей; в результате представитель патриарха признал Петра невиновным. Впоследствии Пётр во время своих разъездов по Залесской Руси регулярно посещал Москву и с определённого момента (предположительно с 1322 года) жил там, что серьёзно укрепляло авторитет местного князя. Иван построил для него «двор» в восточной части Кремля, а после смерти Петра похоронили в построенном Калитой по петровской просьбе Успенском соборе.

Широко развёрнутое строительство храмов и прочих религиозных сооружений позволило Ивану I осуществить перенос религиозного центра Северо-Восточной Руси из Владимира в Москву, что стало серьёзной внутриполитической победой. Вскоре князь успешно использовал это во внешнеполитических мероприятиях — по его просьбе митрополит Феогност отлучил тверского князя Александра Михайловича и укрывавших его жителей Пскова от церкви.

Переселенческая политика

Тенденция к переселению населения Руси с Юга на Северо-Запад начала формироваться ещё во времена Владимира Мономаха, усилилась в период феодальной раздробленности и дала базу сначала для развития Ростово-Суздальского княжества при Юрии Долгоруком, затем для Владимира при Андрее Боголюбском. Москва же, начав набирать силу ещё при Данииле Александровиче, при его сыне Иване стала городом-резиденцией не просто великого князя (великокняжеский ярлык к тому времени был выдан и тверскому и ярославскому князьям), но местом сосредоточения финансовых потоков, масштабной стройкой и религиозным центром.

Привилегированное положение московского княжества делало его привлекательным для крестьян из других, менее благополучных земель. Они переселялись и получали землю от князя. Так, разорённые ростовцы селились в радонежской волости к северо-востоку от Москвы. В целях поднятия платежеспособности населения ему также приходилось прибегать к устройству слобод и привлечению туда жителей путем предоставления им податных льгот. В «Житии» Сергия Радонежского упоминается, что Калита, передав своему младшему сыну Андрею «весь, глаголемую Радонежь», поставил туда наместником Терентия Ртища «и лготу людем многу дарова, и ослабу обещася такоже велику дати, ея же ради лготы собрашася мнози…».

Борьба с разбойниками и судебные законы

В летописях приводится очень короткое упоминание о борьбе с «шальными людьми» при Иване I:

«исправи Руськую землю от татеи и от разбоиник»

Очевидно, что активные стройки и общее возрастающее финансовое благополучие московского княжества привлекали всё больше купцов и ремесленников, а поддержание экономической активности невозможно без борьбы с преступностью и защиты населения.

Имеются данные о том, что в княжение Калиты, а возможно, по его указанию, проводились какие-то мероприятия по собиранию и обработке памятников права, византийского и русского (церковные уставы древнерусских князей, Русская Правда), которые должны были служить руководством для суда. При Калите, по-видимому, был составлен сборник, представляющий собой соединение «Кормчей» и «Мерила Праведного». А. С. Павлов прямо приписывал создание этого сборника инициативе московского великого князя Ивана Даниловича. С. В. Юшков и М. Н. Тихомиров более осторожно лишь датируют памятник временем Калиты. Имеются основания принять вывод А. С. Павлова, особенно если вспомнить, что в записи на евангелии 1339 г. (сделанной, как я думаю, с ведома самого Калиты) говорилось о его заботе о правосудии и он сравнивался в этом плане с византийскими императорами — Константином и Юстинианом [1]Черепнин Л. Образование Русского централизованного
государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической
литературы, 1960.
.

Завещание

По завещанию, Иван I оставил основную часть княжества старшему сыну Симеону, но и другие наследники не были обижены — им достались разные княжества, позволяющие существовать безбедно. Летописи не упоминают каких-либо конкретных указаний жить в мире (как, например, оставляли после себя Ярослав Мудрый или Владимир Мономах), однако наследники Калиты кровавую междоусобицу между собой  не начали.

Симеон просидел на великокняжеском столе до своей смерти в 1353 году,  его жена и дети умерли (предположительно от чумы), в результате титул перешёл к следующему сыну Калиты — Ивану II Красному, а затем к его старшему наследнику — Дмитрию Донскому.

Итоги и результаты

Перечислим кратко основные достижения Ивана I Калиты во внутренней политике:

  • Развёрнуто масштабное строительство религиозных сооружений — храмы, монастыри, церкви.
  • Религиозный центр переносится из Владимира в Москву
  • Реконструкция московского кремля — сделаны мощные дубовые стены и башни
  • Поощрялось переселение в московские земли крестьян, предоставлялась земля и налоговые льготы.
  • Велась борьба с разбойниками, производилась систематизация судебных законов
  • Общий экономический рост княжества — развитие ремёсел, торговли, промыслов.
  • Калита устроил завещание, междоусобицы и борьбы за наследство после его смерти не произошло.

Раздел «Иван I Калита»

Список литературы

  1. Черепнин Л. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960.
Оцени статью - помоги проекту:
(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Опубликовано: 28.05.2021
Изменено: 29.05.2021

Чесноков Константин Иванович
Биограф, историк, публицист
Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
P.S. Найти наши статьи в Google и Яндекс легко - просто набери в конце запроса "информарус", например:
"внешняя политика княгини Ольги информарус"