Краткая сводка
Миссия Информарус
ИНФОРМАРУС » Иван I Калита » Внутренняя политика
11 мин

Краткая характеристика

Внутренняя политика Ивана I Калиты была продиктована стремлением по-максимуму использовать сложившийся к началу его правления потенциал московского княжества – поощрялось переселение бежавших из других русских земель крестьян и низкородного дворянства, развивалась торговля, продолжалось начатое ещё при Данииле Александровиче строительство храмов. По приглашению Калиты в Москву из Владимира переехал митрополит Пётр, а следовательно – был перенесён религиозный центр северо-восточной Руси.

Все эти затеи получили дополнительный импульс после победы Ивана I над Тверью – возглавив карательные ордынские отряды в их походе против восставших тверичей, Калита не просто добился великокняжеского ярлыка, но также получил право на сбор дани для Орды в других княжествах. На деньги, удерживаемые от собираемой дани, строились всё новые и новые монастыри, укреплялась оборона Москвы.

Милосердие Ивана Калиты Гравюра Б. А. Чорикова
Милосердие Ивана Калиты
Гравюра Б. А. Чорикова

Отсутствие на протяжении около 40 лет карательных походов ордынцев в московские земли позволило сформировать мощный экономический потенциал, который был использован как для приобретения влияния на соседние русские княжества, так и на повышение военного потенциала Москвы. Кроме того, источники кратко упоминают о борьбе князя с разбойниками и тенденцию к переносу судебных функций от крупных вотчинников к княжеской администрации.

Краткое описание направлений и основных событий

Строительство

К этому времени основанная ещё при Юрии Долгоруком крепость Москва стала сосредоточением финансовых потоков, что позволило московским князьям направить усилия на расширение города и организацию масштабного строительства.

В связи с окончательным переездом в Москву митрополита Петра, город стал явным центром Северо-Восточной Руси и Иван Калита развернул грандиозное по тем временам строительство каменных храмов, которые хоть и не были столь огромны, как многие другие средневековые соборы строившиеся столетиями, но всё равно были очень дороги. В частности, в это время были построены:

Успенский собор Ивана Калиты, XIV век. Реконструкция Сергея Заграевского
Успенский собор Ивана Калиты, XIV век. Реконструкция Сергея Заграевского

  • Успенский собор;
  • Церковь Св. Иоанна Лествичника;
  • Собор Спаса Преображения на Бору;
  • Архангельский собор и д.р.

Реконструкция Московского Кремля

Кроме того, князь претворил в жизнь грандиозный проект по перестройке бывшей крепости в столичный кремль, в результате чего с 1331 года в одной из летописей Московский кремль впервые был назван кремлём. В ходе реконструкции, проведённой с 1339 по 1340 годы, были построены новые стены и башни Московского кремля. Они были выполнены из дуба — дорогого, но самого надёжного для дерево-земляных стен материала.

Московский Кремль при Иване Калите, 1921, худ. А. Васнецов
Московский Кремль при Иване Калите, 1921, худ. А. Васнецов
Деревянная Москва в 14 веке, худ. А. Васнецов
Деревянная Москва в 14 веке, худ. А. Васнецов

Это было чрезвычайно монументальное в военном отношении сооружение. Кремль, общее протяжение стен которого было около 1670 м, занимал юго-западный угол Боровицкого мыса. Его северо-восточная стена, обращенная в сторону нынешней Красной площади, была прикрыта рвом. При постройке Большого кремлевского дворца в XIX в. были найдены остатки стен этого Кремля. Они были рублены из огромных дубовых бревен толщиной до 70 см.

Перенос религиозного центра в Москву

Еще в 1310 году Калита представлял старшего брата на церковном соборе в Переяславле-Залесском, где поддержал митрополита Петра, обвинённого тверичами в коррупции при назначении церковных должностей; в результате представитель патриарха признал Петра невиновным. Впоследствии Пётр во время своих разъездов по Залесской Руси регулярно посещал Москву и с определённого момента (предположительно с 1322 года) жил там, что серьёзно укрепляло авторитет местного князя. Иван построил для него «двор» в восточной части Кремля, а после смерти Петра похоронили в построенном Калитой по петровской просьбе Успенском соборе.

Широко развёрнутое строительство храмов и прочих религиозных сооружений позволило Ивану I осуществить перенос религиозного центра Северо-Восточной Руси из Владимира в Москву, что стало серьёзной внутриполитической победой. Вскоре князь успешно использовал это во внешнеполитических мероприятиях – по его просьбе митрополит Феогност отлучил тверского князя Александра Михайловича и укрывавших его жителей Пскова от церкви.

Переселенческая политика

Тенденция к переселению населения Руси с Юга на Северо-Запад начала формироваться ещё во времена Владимира Мономаха, усилилась в период феодальной раздробленности и дала базу сначала для развития Ростово-Суздальского княжества при Юрии Долгоруком, затем для Владимира при Андрее Боголюбском. Москва же, начав набирать силу ещё при Данииле Александровиче, при его сыне Иване стала городом-резиденцией не просто великого князя (великокняжеский ярлык к тому времени был выдан и тверскому и ярославскому князьям), но местом сосредоточения финансовых потоков, масштабной стройкой и религиозным центром.

Привилегированное положение московского княжества делало его привлекательным для крестьян из других, менее благополучных земель. Они переселялись и получали землю от князя. Так, разорённые ростовцы селились в радонежской волости к северо-востоку от Москвы. В целях поднятия платежеспособности населения ему также приходилось прибегать к устройству слобод и привлечению туда жителей путем предоставления им податных льгот. В «Житии» Сергия Радонежского упоминается, что Калита, передав своему младшему сыну Андрею «весь, глаголемую Радонежь», поставил туда наместником Терентия Ртища «и лготу людем многу дарова, и ослабу обещася такоже велику дати, ея же ради лготы собрашася мнози…».

Борьба с разбойниками и судебные законы

В летописях приводится очень короткое упоминание о борьбе с “шальными людьми” при Иване I:

«исправи Руськую землю от татеи и от разбоиник»

Очевидно, что активные стройки и общее возрастающее финансовое благополучие московского княжества привлекали всё больше купцов и ремесленников, а поддержание экономической активности невозможно без борьбы с преступностью и защиты населения.

Имеются данные о том, что в княжение Калиты, а возможно и по его указанию, проводились какие-то мероприятия по собиранию и обработке памятников права, византийского и русского (церковные уставы древнерусских князей, Русская Правда), которые должны были служить руководством для суда. При Калите, по-видимому, был составлен сборник, представляющий собой соединение “Кормчей” и “Мерила Праведного”. А. С. Павлов прямо приписывал создание этого сборника инициативе московского великого князя Ивана Даниловича. С. В. Юшков и М. Н. Тихомиров более осторожно лишь датируют памятник временем Калиты. Имеются основания принять вывод А. С. Павлова, особенно если вспомнить, что в записи на евангелии 1339 г. (сделанной, как я думаю, с ведома самого Калиты) говорилось о его заботе о правосудии и он сравнивался в этом плане с византийскими императорами — Константином и Юстинианом [1]Черепнин Л. Образование Русского централизованного
государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической
литературы, 1960.
.

Завещание

По завещанию, Иван I оставил основную часть княжества старшему сыну Симеону, но и другие наследники не были обижены – им достались разные княжества, позволяющие существовать безбедно. Летописи не упоминают каких-либо конкретных указаний жить в мире (как, например, оставляли после себя Ярослав Мудрый или Владимир Мономах), однако наследники Калиты кровавую междоусобицу между собой  не начали.

Симеон просидел на великокняжеском столе до своей смерти в 1353 году,  его жена и дети умерли (предположительно от чумы), в результате титул перешёл к следующему сыну Калиты – Ивану II Красному, а затем к его старшему наследнику – Дмитрию Донскому.

Итоги и результаты

Перечислим кратко основные достижения Ивана I Калиты во внутренней политике:

  • Развёрнуто масштабное строительство религиозных сооружений – храмы, монастыри, церкви.
  • Религиозный центр переносится из Владимира в Москву
  • Реконструкция московского кремля – сделаны мощные дубовые стены и башни
  • Поощрялось переселение в московские земли крестьян, предоставлялась земля и налоговые льготы.
  • Велась борьба с разбойниками, производилась систематизация судебных законов
  • Общий экономический рост княжества – развитие ремёсел, торговли, промыслов.
  • Калита устроил завещание, междоусобицы и борьбы за наследство после его смерти не произошло.

Раздел “Иван I Калита”

Ссылки и сноски

  1. Черепнин Л. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960.
Оцени статью - помоги проекту:
(3 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Опубликовано: 28.05.2021
Изменено: 31.05.2022
Внимание! Данным уведомлением администрация запрещает использование текстов размещённых на сайте информа.рус без соответствующей ссылки.
Также запрещено использование данных проекта для любого типа тренировки\обучения т.н. LLM (ChatGPT, LLAMA, YandexGPT, BART и др.)

Attention! With this notification, the project administration prohibits the use of texts posted on the site informa.rus without an appropriate link.
Also, it is forbidden to use the project data for any type of training of so-called LLMs (ChatGPT, LLAMA, YandexGPT, BART, etc.).

Чесноков Константин Иванович
Биограф, историк, публицист
Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
P.S. Найти наши статьи в Google и Яндекс легко - просто набери в конце запроса "информарус", например:
"внешняя политика княгини Ольги информарус"