В 941 году князь Игорь Рюрикович направил своих людей в Константинополь для получения очередной дани, которую обязалась выплачивать Византия согласно мирному договору с Олегом Вещим 911 года. Узнав от послов, что дань не выплачена, князь собрал большое войско и выступил в поход по морю.
Высадившись на побережье, русы успели разорить окрестности до прибытия греческого войска, и, проиграв битву на суше, отступили на корабли. Блокированные византийским флотом, русские ладьи были во множестве сожжены греческим огнем и лишь немногим удалось вернуться домой.
К 943/944 году князь собрал новое войско, столь масштабное, что греки предпочли выслать навстречу послов с дарами и предложением мира, который был заключён в Киеве в 944 году.
Причины походов
Можно обозначить несколько наиболее вероятных причин нарушения князем Игорем перемирия между Русью и Византией:
- Греки перестали выплачивать дань, положенную по договору с Олегом Вещим[1]В.Н. Татищев, “История Российская” кн 2, гл 3
- Игорь хотел повторить победоносный поход Олега на Царьград 907 года
Кроме того, существует версия, согласно которой поход был организован после поражения от хазар в качестве условия мира с Хазарским каганатом[2]“Кембриджский документ”. Однако, древнерусские летописи не упоминают о таком столкновении.
Описание событий
941 год – первый поход князя Игоря на Константинополь (неудачный)
При приближении греческого войска Игорь приказал атаковать, но битва на суше была проиграна, а затем, попытавшиеся отплыть на ладьях русы были атакованы византийским флотом. После кораблей с “греческим огнём”, которые поджигали ладьи и вносили смятение в ряды противника, в бой вступила флотилия дромонов и триер, завершившая разгром.
Таким образом, первый поход закончился полной неудачей, вернувшиеся участники рассказывали:
«Будто молнию небесную, — говорили они, — имеют у себя греки и, пуская ее, пожгли нас; оттого и не одолели их»[5]“Повесть Временных Лет”
Гравюра Ф. А. Бруни, 1839
943/944 год – второй поход князя Игоря на Царьград
либо тот, либо другой год. году князь Игорь собрал достаточное количество войск для реванша и дополнительно нанял перед походом печенегов.
Как и во время прошлого похода, византийский император получил известия о приближающихся русах:
Услышав об этом, корсунцы послали к Роману со словами:
«Вот идут русские, без числа кораблей их, покрыли море корабли».[7]“Повесть временных лет”
Правитель Константинополя предпочел избежать столкновения и вместе с послами навстречу князю Игорю направил дары и обещания выплатить дань, положенную по Олегову договору и сверх неё. Посовещавшись с дружиной Игорь Рюрикович принял условия, оставил печенегов разграблять Болгарию, а сам вернулся в Киев.
Мирный договор с Византией 944 года
Русь обязывалась участвовать в войнах на стороне Византии и отказывалась от любых территориальных претензий на Корсунскую страну (греческую колонию в Крыму), обязываясь при этом защищать Корсунь от вторжений со стороны Болгарии.
После заключения договора уполномоченные представители Византии и уже обращенные в христианство славяне клялись на кресте в церкви святого Ильи, а язычники приносили свои клятвы Перуну, складывая перед его статуей оружие и золото.
Итоги и результаты
- Первый поход стал неудачным – большая часть войск на суше и на море была разбита
- Во время второго похода греки послали на встречу Игорю дары и просьбу о мире
- Заключен новый мирный договор 944/945 годов
- Византийский император возобновил выплату дани
- Новый договор ограничивал претензии Руси на Корсунь и предписывал защищать византийские владения в Крыму от болгар
- Русь и Византия обязывались помогать друг другу войсками по запросу
- Русы обязывались не мешать греческим рыбакам в устье Днепра, а сами не должны были зимовать там, а также в Белобережье и у св. Еферия.
- В отличии от договора Византии с Олегом, русы больше не имели права беспошлинной торговли в Царьграде
Список литературы
- В.Н. Татищев, “История Российская” кн 2, гл 3
- “Кембриджский документ”
- “Воздаяние” Лиутпранда Кремонского
- “Жизнеописания Царей”, Продолжатель Феофана
- “Повесть Временных Лет”
- Дата приблизительная, в разных источниках указывается либо тот, либо другой год.
- “Повесть временных лет”