Миссия Информарус
Княгиня Ольга (Крещение) Худ. С. А. Киррилов
Княгиня Ольга
(Крещение)
Худ. С. А. Киррилов
Согласно летописи Ольга совершила путешествие в Византию в 955 году, однако Константин VII Багрянородный в своём сочинении «О церемониях» упоминает визит княгини в Константинополь под 957 годом и именно эта дата традиционно считается временем крещения княгини.

В. Н. Татищев сообщает, что Ольга исключила прохождение обряда крещения в Киеве, где была в наличии церковь, так как опасалась гнева местных жителей:

«…хотела в Киеве креститься, но учинить то было ей того без крайнего страха от народа никак невозможно. Того ради советовали ей ехать в Цареград, якобы для других нужд, и там креститься, что она за полезно приняла и ожидала удобного случая и времени.»[1]В. Н. Татищев, «История Российская», кн 2, гл 4


Смена религии первым лицом государства была сильнейшим пропагандистским фактором — Ольга исполняла обязанности регента при своём малолетнем сыне Святославе, и её крещение подталкивало подданных к повторению поведения лидера. Принятие крещения в Константинополе при содействии самого императора также добавляло политического веса как самой Ольге (становящейся таким образом крестной дочерью императора), так и союзу с Византией, торговля с которой была одним из существенных каналов дохода киевских князей.

Подивившись уму и проницательности Ольги при общении во время первого приема 9 сентября, император заключил:

«Достойна ты царствовать с нами в столице нашей».

Она же, поразмыслив, ответила царю:

«Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь».

Крещение княгини Ольги в Константинополе худ. И. А. Акимов
Крещение княгини Ольги в Константинополе
худ. И. А. Акимов

В крещении Ольге было дано имя Елена, и согласно летописям после обряда перехода в новую веру «русской архонтиссы» император Византии Константин VII Багрянородный предложил Ольге стать его женой, однако она ответила отказом:

«Как же меня хочешь взять, окрестив сам и нареча себе дщерью? У христиан же такого закона нету, как сам знаешь».

На что император вновь удивился хитрости княгини, и преподнёс ей новые дары[2]Этот сюжет многими историками ставится под сомнение,
как ввиду наличия законной жены у императора, так
и ввиду достаточно преклонного возраста Ольги на момент
посещения Царьграда. Возможно летописец добавил его
для подтверждения дальновидности княгини.
. Перед отбытием Ольга посетила византийского патриарха, попросив благословения:

«Люди мои и сын мой язычники, — да сохранит меня Бог от всякого зла».

Благословение Ольги
Благословение Ольги

Второй прием состоялся 18 октября и был совсем кратким: делегации русов вновь были преподнесены дары и после прощального пира Ольга отправилась домой.

По возвращению в Киев новообращённая княгиня начала активно продвигать христианство среди восточнославянских племён, приказывая разрушать древние капища и уничтожать статуи славянских богов, возводя вместо них символы новой религии — кресты.

Если ранее христиане лишь составляли существеную для упоминания в мирных договорах с Византией часть населения, то теперь, со сменой веры представительницей правящего дома Рюриковичей, распространение христианства перешло в агрессивную форму.

Уничтожение статуй славянских богов и строительство зданий новой религии
Уничтожение статуй славянских богов и строительство зданий новой религии

Продвижение христианства


Князь Святослав не поддержал начинание матери, оставшись верным обычаям предков, но уже его сын, князь Владимир, принял окончательное решение о переходе всех подконтрольных ему племён в новую веру и крестил Русь «огнём и мечом», за что и получил после прозвище «Креститель».

Внешняя политика
Княгини Ольги

Список литературы

  1. В. Н. Татищев, «История Российская», кн 2, гл 4
  2. Этот сюжет многими историками ставится под сомнение, как ввиду наличия законной жены у императора, так и ввиду достаточно преклонного возраста Ольги на момент посещения Царьграда. Возможно летописец добавил его для подтверждения дальновидности княгини.