(Крещение)
Худ. С. А. Киррилов
В. Н. Татищев сообщает, что Ольга исключила прохождение обряда крещения в Киеве, где была в наличии церковь, так как опасалась гнева местных жителей:
“…хотела в Киеве креститься, но учинить то было ей того без крайнего страха от народа никак невозможно. Того ради советовали ей ехать в Цареград, якобы для других нужд, и там креститься, что она за полезно приняла и ожидала удобного случая и времени.”[1]В. Н. Татищев, “История Российская”, кн 2, гл 4
Смена религии первым лицом государства была сильнейшим пропагандистским фактором — Ольга исполняла обязанности регента при своём малолетнем сыне Святославе, и её крещение подталкивало подданных к повторению поведения лидера. Принятие крещения в Константинополе при содействии самого императора также добавляло политического веса как самой Ольге (становящейся таким образом крестной дочерью императора), так и союзу с Византией, торговля с которой была одним из существенных каналов дохода киевских князей.
Подивившись уму и проницательности Ольги при общении во время первого приема 9 сентября, император заключил:
«Достойна ты царствовать с нами в столице нашей».
Она же, поразмыслив, ответила царю:
«Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь».
худ. И. А. Акимов
В крещении Ольге было дано имя Елена, и согласно летописям после обряда перехода в новую веру “русской архонтиссы” император Византии Константин VII Багрянородный предложил Ольге стать его женой, однако она ответила отказом:
«Как же меня хочешь взять, окрестив сам и нареча себе дщерью? У христиан же такого закона нету, как сам знаешь».
На что император вновь удивился хитрости княгини, и преподнёс ей новые дары[2]Этот сюжет многими историками ставится под сомнение,
как ввиду наличия законной жены у императора, так
и ввиду достаточно преклонного возраста Ольги на момент
посещения Царьграда. Возможно летописец добавил его
для подтверждения дальновидности княгини.. Перед отбытием Ольга посетила византийского патриарха, попросив благословения:
«Люди мои и сын мой язычники, — да сохранит меня Бог от всякого зла».
По возвращению в Киев новообращённая княгиня начала активно продвигать христианство среди восточнославянских племён, приказывая разрушать древние капища и уничтожать статуи славянских богов, возводя вместо них символы новой религии – кресты.
Если ранее христиане лишь составляли существеную для упоминания в мирных договорах с Византией часть населения, то теперь, со сменой веры представительницей правящего дома Рюриковичей, распространение христианства перешло в агрессивную форму.
Князь Святослав не поддержал начинание матери, оставшись верным обычаям предков, но уже его сын, князь Владимир, принял окончательное решение о переходе всех подконтрольных ему племён в новую веру и крестил Русь “огнём и мечом”, за что и получил после прозвище “Креститель”.
Внешняя политика
Княгини Ольги
Список литературы
- В. Н. Татищев, “История Российская”, кн 2, гл 4
- Этот сюжет многими историками ставится под сомнение, как ввиду наличия законной жены у императора, так и ввиду достаточно преклонного возраста Ольги на момент посещения Царьграда. Возможно летописец добавил его для подтверждения дальновидности княгини.
(6 оценок, среднее: 4,33 из 5)
Загрузка...
