Миссия Информарус

Церковный устав Ярослава Мудрого является развитием Церковного устава Владимира. Он не только перечислял подведомственные церковному суду дела (расширяя их перечень), но и устанавливал соответствующие наказания.


Вниманию читателей предлагается Пространная редакция как самая древняя. По традиции она приводится на древнерусском языке с переводом непонятных слов и выражений. Разбивка на статьи сделана историками.

1. А се аз, князь великыи Ярослав[1]Ярослав Мудрый (ок. 983-986 – 1054) – русский князь,
сын киевского великого князя Владимира Святославича
(один из средних) от полоцкой княжны Рогнеды. При
жизни отца княжил в Ростове и Новгороде, киевский
великий князь (1016-1018 и с 1019), выиграл войну
за престол у старшего брата Святополка. Разгромил
печенегов, провёл ряд других успешных войн. Его княжение
считается расцветом Киевской Руси.
, сын Володимеров[2]Владимир (I) Креститель (Святой, Красное Солнышко)
(ок. 960 – 1015) – русский князь, третий (согласно
летописи, по мнению некоторых историков второй) сын
киевского князя Святослава Игоревича от рабыни Малуши.
Княжил в Новгороде (970-980) и Киеве (с 978 или 980,
победив с помощью шведских наёмников старшего брата
Ярополка). Подчинил киевской власти вятичей и белых
хорватов, окончил подчинение радимичей. Сделал князьями
основных городов Руси своих сыновей (вместо племенных
старейшин). Провёл 2 религиозные реформы: в начале
пытался унифицировать язычество, затем сделал государственной
религией Руси христианство (988). В его княжение стала
распространяться грамотность, началось каменное строительство.
, по данию отца своего сгадал есмь с митрополитом киевским и всея Руси Иларионом[3]Иларион – древнерусский церковный деятель, киевский
митрополит (1051-1055). Первый предстоятель русской
православной церкви из русских, избран собором епископов
по указанию князя Ярослава, в то время как по церковным
правилам киевский митрополит назначался константинопольским
патриархом. Вскоре после смерти Ярослава низложен,
был монахом Киево-Печёрского монастыря. Является автором
Слова о законе и благодати – одного из важнейших литературных
произведений Древней Руси.
, сложихом греческыи номоканон[4]Т.е. уяснил из греческого Номоканона.; еже не подобаеть сих тяж судити князю, ни бояром его, ни судиям его, дал есмь митрополиту и епископом: роспусты по всем городом[5]Т.е. право разбирать дела о разводах во всех городах., 10-ю неделю мыта[6]Мыт – пошлина за провоз товаров. к церкви и к митрополиту[7]Т.е. церковь должна была получать 1/10 доходов от мыта., а людем его не даяти мыта нигде; осминечье[8]Осьминечье – пошлина, уплачиваемая при торговле зерном. дал есми.

2. Аще кто умчить девку или насилить[9]Т.е. насильно похитит девушку с целью жениться на ней., аще боярская дочи будеть, за сором ей 5 гривен[10]Гривна являлась основной денежной (а также весовой)
единицей Киевской Руси и представляла собой слиток
(по общему правилу серебра) весом 204 г (наиболее
распространённая новгородская гривна) или 163-165
грамм (киевская гривна). Золотая гривна была в 12,5
раз дороже серебряной.
злата, а митрополиту 5 гривен золота; аще будеть менших бояр, гривна золота ей, а митрополиту гривна золота; а добрых людеи будеть, за сором рубль[11]Рубль (здесь) – появившаяся в XII-XIII вв. денежная
единица, первоначально составлявшая по разным предположениям
гривну, 1/2 или 1/4 гривны серебра.
, а митрополиту рубль; на умыцех по 60 митрополиту, а князь их казнить[12]Т.е. с каждого из участников похищения взыскивается
60 гривен кун (примерно 15 гривен серебром). Фраза
«князь казнит» здесь и далее не имеет однозначного
перевода. По мнению одних, речь идёт о праве князя
вынести дополнительное наказание по своему усмотрению
(что противоречит содержащемуся в статье 55 категорическому
запрету вмешиваться в подведомственные церковному
суду дела), по мнению других – об обязанности князя
и его слуг взыскать предусмотренный штраф в пользу
церкви.
.

3. Аще кто пошибаеть[13]Пошибает – изнасилует. боярскую дочерь или боярскую жену, за сором еи 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота; а меньших бояр — гривна золота, а митрополиту — гривна золота; нарочитых людеи[14]Нарочитые люди – возможно, богатые горожане. — два рубля, а митрополиту два рубля; простыи чади — 12 гривен кун, а митрополиту 12 гривен, а князь казнитель.

4. Аще же пустить боярин жену великых бояр[15]Т.е. если боярин самовольно разведётся с женой, происходящей
из великих бояр.
, за сором ей 300 гривен, а митрополиту 5 гривен золота, а менших бояр гривна золота, а митрополиту гривна золота; а нарочитых людии 2 рубля, а митрополиту 2 рубля; простои чади 12 гривен, а митрополиту 12 гривен, а князь казнить.

5. Аще же девка блядеть или дитяти добудеть у отца, у матери[16]Т.е. родит ребёнка, проживая в доме родителей. или вдовою, обличивше[17]Обличивши – публично объявивше об её поведении., пояти ю в дом церковныи[18]Дом церковный – монастырь. Виновная направлялась в
него для покаяния, обычно на 3 года.
.

6. Тако же и женка без своего мужа или при мужи дитяти добудеть, да погубить[19]Погубит (здесь) – сделает аборт., или в свиньи ввержеть[20]В свиньи ввержет – бросит на сьедение свиньям., или утопить, обличивши, пояти (и) в дом церковныи, а чим ю паки род окупить[21]Т.е. пока её не выкупят родичи..

7. Аже девка засядеть[22]Т.е. если родители не будут выдавать дочь замуж. великих бояр, митрополиту 5 гривен золота, а менших бояр — гривна золота, а нарочитых людии — 12 гривен, а простои чади рубль[23]Ответственность родителей за невыдачу дочь замуж отсутствовала
в византийском праве. Предполагается, что она была
связана с обычаем о наследовании родительского имущества
одними сыновьями.
.

8. Аже муж от жены блядеть[24]Т.е. если муж жене изменяет., митрополиту нет кун, князь казнити.

9. Аже муж оженится иною женою, а с старою не роспустится, митрополиту вина[25]Т.е. муж отвечает перед митрополитом (церковным судом)., молодую поняти в дом церковны(и), а с старою жити.

10. Аже поидеть жена от своего мужа за иныи муж или иметь блясти[26]Имет блясти – начнёт изменять. от мужа, ту жену поняти в дом церковныи, а новоженя[27]Новожень – второй муж или любовник. в продажи митрополиту[28]Т.е. митрополит (церковный суд) наложит на него штраф..

11. Аще будеть жене лихыи недуг, или слепа, или долгая болезнь, про то еа не пустити[29]В статье говорится, что тяжёлая болезнь жены не может
быть причиной развода.
.

12. Тако же и жене нелзе пустити мужа.

1З. Аще кум с кумою блуд створить, митрополиту 12 гривен, а опитемии указание от бога[30]Т.е. на них будет наложена епитимья (церковное покаяние)..

14. Аще кто зажжеть гумно, или двор, или иное что, митрополиту 40 гривен, а опитемию подоимуть, а князь казнить[31]В статье говорится о поджоге церковных имуществ..

15. Аще кто с сестрою блуд створить, митрополиту 40 гривен, а во опитемии указано по закону.

16. Аще ближний род поимется[32]Т.е. если близкие родственники вступят в брак., митрополиту 40 гривен, а их разлучити, а опитемию приимуть.

17. Аще кто иметь две жены водити[33]Т.е. если кто женится на двух женщинах., митрополиту 20 гривен, а которая подлегла[34]Т.е. которая вышла замуж второй., тую пояти в дом церковныи, а первую жену держати по закону. Иметь ли лихо ею держати, казнью казнити[35] Т.е. за плохое обращение с законной женой мужчина
подлежит наказанию.
.

18. Аще муж роспустится с женою по своей воли, а будеть ли венчальная, и дадять митрополиту 12 гривен, будеть ли невенчальная, митрополиту 6 гривен[36]Статья устанавливала штраф в пользу церкви даже за
прекращение не венчанного сожительства. Предполагается,
что это доказывает раннее происхождение Устава, когда
венчания не были распространены и церковь была вынуждена
признавать традиционные формы брака.
.

19. Аще жидовин или бесерменин[37]Жидовин или бесерменин – иудей или мусульманин. будеть с рускою, на иноязычницех митрополиту 50 гривен, а рускую поняти в дом церковныи.

20. Аще кто блудить с черницею, митрополиту 40 гривен, а во опитемию вложити.

21. Аще ли кто с животиною блуд створить, митрополиту 12 гривен, а во опитемии и в казни.

22. Аще свекор с снохою блудить, митрополиту 40 гривен, а опитемию приимуть по закону.

23. Аще кто з двема сестрама в блуд владеть, митрополиту 12 гривен.

24. Аще кто с падчерицею блудить, митрополиту 12 гривен.

25. Аще деверь с ятровию[38]Ятровь – жена брата. впадеть, митрополиту 12 гривен.

26. Аще кто с мачехою в блуд впадеть, митрополиту 12 гривен.

27. Аще два брата с единою женою, митрополиту 30 гривен, а женку поняти в дом церковныи.

28. Аще отец с дочерию впадеть в блуд, митрополиту 40 гривен, а опитемию приимуть по закону.

29. Аще девка не въсхощеть замуж, то отец и мати силою дадять. А что девка учинить над собою, то отец и мати митрополиту в вине[39]ЯСтатья обязывала родителей принудительно выдать дочь
замуж в случае её несогласия (см. статью 7), но не
освобождала их от ответственности за самоубийство
дочери, последовавшее от такого принуждения.
.

30. Аще кто зоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьская жена великых бояр, за сором 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота, а князь казнить; а будеть меньших бояр — 3 гривны золота, а митрополиту рубль; оже будеть городскых людей — 3 гривны золота, а митрополиту рубль; селенце — 60 резан[40]Резана – денежная единица Древней Руси, равнялась 1/750
золотой гривны и 1/50 серебряной гривны.
, а митрополиту 3 гривны.

31. Аще кто пострижеть кому голову или бороду, митрополиту 12 гривен, а князь казнить.

32. Аще муж иметь красти[41]Т.е. украдёт. конопле или лен и всякое жито[42]Жито – зерно., митрополиту 12 гривен. Тако же и женка[43]Статья предусматривала кражи внутри семьи..

33. Аще муж крадеть белыа порты[44]Порты – одежда. Возможно, речь идёт о церковных ризах
или также о кражах внутри семьи.
, или портища, или полотны, и митрополиту 3 гривны, и тако же и женка.

34. Аще кто иметь красти сватебное и сгородное — все митрополиту[45]В статье говорится, что дела о краже предметов, приготовленных
для свадьбы и помолвки (сговора) подлежат церковному
суду.
.

35. Про девку сыр краявши[46] Т.е. если жених откажется от свадьбы после помолвки
(вынесения невестой гостям резаного сыра).
, за сором ей 3 гривны, а что потеряно, тое заплатити[47] Т.е. жених обязан возместить семье невесты расходы
на церемонию.
, а митрополиту 6 гривен, а князь казнить.

36. Аще жена мужа крадеть и обличити ю, митрополиту 3 гривны, а муж казнить ю, и про то не разлучити[48] Т.е. если жена обокрала своего мужа, и он обличил
её в этом публично, ей следует заплатить в пользу
церкви 3 гривны. Этот проступок не является основанием
для расторжения брака, но муж может наказать виновную
своей властью.
.

37. Аще кто клеть крадеть[49]Т.е. если жена обокрала амбар мужа., тако же творять.

38. Аще жена будеть чародеица, наузница, или волхва, или зелейница[50]Наузница – изготовительница амулетов, волхва – предсказательница,
зелейница – изготовительница ядов и колдовских зелий
(в т.ч. лекарств).
, муж, доличив, казнить ю, а не лишиться[51]Т.е. муж должен наказать жену, но не разводиться с
ней.
.

39. Аще мужа два бьетася женьскы, любо одереть, любо укусить[52]Т.е. если 2 мужчин дерутся по-женски, царапаясь и кусаясь., митрополиту 12 гривен.

40. Аще жена бьеть мужа, митрополиту 3 гривны.

41. И жене две бьется, митрополиту 6 гривен на виноватой.

42. Аще который муж бьеть чюжюю жену, за сором ей по закону, а митрополиту 6 гривен.

43. Аще ли сын биеть отца или матерь, да казнять его волостельскою казнию[53]Т.е. накажут по усмотрению волостеля (здесь – светской
власти).
, а митрополиту в дом церковный такий отрок.

44. Иже чернець или черница впадеть в блуд, тех судити митрополиту.

45. Тако же или поп, или попадиа, или проскурница[54]Проскурница – просвирница (женщина, пекущая используемые
при богослужении хлебцы – просвиры).
, а впадуть в блуд, тех судити митрополиту опроче миру[55]Опроче миру – т.е. без светских свидетелй и иных участников
процесса.
, а вь что их осудить, волен[56]Т.е. определяет наказание по своему усмотрению..

46. Аще поп, или чернец, или черница упиеться без времени, митрополиту в вине[57]В статье говорится об ответственности перед митрополитом
попов и монахов за неумеренное пьянство.
.

47. Аще кто что поганое сьясть по своей воли, или кобылину, или медведину, или ино что отреченое, митрополиту в вине и в казни[58]В статье говорится о праве митрополита наказывать по
своему усмотрению добровольно употребляющих в пищу
конину, медвежатину и иные запрещённые для христиан
продукты.
.

48. Иже поп дети крестить в чюжем уезде[59]Уезд (здесь) – приход. иного попа, раз пси нижа или при болезни, а что створить крешеньское не во своем уезде, митрополиту в вине[60]В статье священникам запрещалось проводить крещения
в чужом приходе, кроме крайней нужды или болезни местного
священника.
.

49. С некрещеным, ни иноязычником, или от нашего языка будеть с некрещеным, ведая ясть и пиеть, митрополиту в вине[61]Статья запрещала принимать пищу и напитки с не крещёнными
(как иностранцами, так и соотечественниками).
.

50. Аще кто с отлученым ясть и пиеть, да будеть сам отлучен.

51. Аще кто с бесерменкою или с жидовкою блуд створить, а не лишиться[62]Т.е. откажется прекратить связь. — церкви отлучиться и христьян, а митрополиту 12 гривен.

52. Аще чернец или черница (рос)стрижються[63]Т.е. сложат монашеское звание., митрополиту 40[64]Гривен..

53. А сими винами разлучити мужа с женою.

1). А се первая вина. Услышить жена от иных людей, что думати на царя или на князя, а мужу своему не скажеть, а опосли обличиться[65]Т.е. если жена узнает о заговоре против царя или князя,
не скажет об этом мужу и будет в этом уличена.
— розлучити.

2). А се вторая вина, оже муж застанеть свою жену с любодеем или учинить на ню послухы и исправу[66]Т.е. если факт прелюбодеяния подтвердят свидетели., разлучити.

3). А се 3-я вина, аще подумаеть жена на своего мужа или зелием, или инеми людьми[67]Т.е. если жена захочет убить мужа ядом или с помощью
других людей.
, или иметь что ведати мужа еа хотять убити, а мужу своему не скажеть, а опосле обьявиться, и разлучити их.

4). А се 4-я вина, аще без мужня слова иметь с чюжими людьми ходити, или пити, или ясти, или опроче мужа своего спати[68]Т.е. если жена без разрешения мужа общается, пирует
с другими людьми, ночует вне дома.
, потом обьявиться, разлучити их.

5). А се 5-я вина, оже иметь опроче мужа ходити по игрищам, или в дни, или в нощи, а не послушати иметь[69]Т.е. нарушит запрет посещать игрища., розлучити их.

6). А се 6-я вина, оже жена на мужа наведеть тати[70]Тати – воры., велить покрасти, или сама покрадеть, или товар, или церковь покрадши, инем подаеть, про то разлучити.

54. А что ся дееть в монастырьскых делех, в церковных, в самех монастырех, да не вступаеться князь, ни волостель[71]Волостель (здесь) – уполномоченный, чиновник., безатщина[72]Безатщина – выморочное имущество. приидеть к волостелю митрополичю.

55. Аще кто устав мой и уставление мое порушить, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего кто, или от рода боярьскаго бояр моих, а вступягь в суд митрополич, что есмь дал митрополиту церковныи суды, епискупом, по правилом святых отец, судивше, казнити по закону.

56. А хто иметь судити, станеть сь мною на страшнем суде пред богом, и да будеть не нем клятва святых отец 300 и 18, иже в Никии[73]Т.е. участников I Никейского церковного собора 325
г., утвердившего основные догматы христианства.
и всех святых. Аминь.

Источник — Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 1. М., 1984. С. 139-140[74]http://museumreforms.ru

Список литературы

  1. Ярослав Мудрый (ок. 983-986 – 1054) – русский князь, сын киевского великого князя Владимира Святославича (один из средних) от полоцкой княжны Рогнеды. При жизни отца княжил в Ростове и Новгороде, киевский великий князь (1016-1018 и с 1019), выиграл войну за престол у старшего брата Святополка. Разгромил печенегов, провёл ряд других успешных войн. Его княжение считается расцветом Киевской Руси.
  2. Владимир (I) Креститель (Святой, Красное Солнышко) (ок. 960 – 1015) – русский князь, третий (согласно летописи, по мнению некоторых историков второй) сын киевского князя Святослава Игоревича от рабыни Малуши. Княжил в Новгороде (970-980) и Киеве (с 978 или 980, победив с помощью шведских наёмников старшего брата Ярополка). Подчинил киевской власти вятичей и белых хорватов, окончил подчинение радимичей. Сделал князьями основных городов Руси своих сыновей (вместо племенных старейшин). Провёл 2 религиозные реформы: в начале пытался унифицировать язычество, затем сделал государственной религией Руси христианство (988). В его княжение стала распространяться грамотность, началось каменное строительство.
  3. Иларион – древнерусский церковный деятель, киевский митрополит (1051-1055). Первый предстоятель русской православной церкви из русских, избран собором епископов по указанию князя Ярослава, в то время как по церковным правилам киевский митрополит назначался константинопольским патриархом. Вскоре после смерти Ярослава низложен, был монахом Киево-Печёрского монастыря. Является автором Слова о законе и благодати – одного из важнейших литературных произведений Древней Руси.
  4. Т.е. уяснил из греческого Номоканона.
  5. Т.е. право разбирать дела о разводах во всех городах.
  6. Мыт – пошлина за провоз товаров.
  7. Т.е. церковь должна была получать 1/10 доходов от мыта.
  8. Осьминечье – пошлина, уплачиваемая при торговле зерном.
  9. Т.е. насильно похитит девушку с целью жениться на ней.
  10. Гривна являлась основной денежной (а также весовой) единицей Киевской Руси и представляла собой слиток (по общему правилу серебра) весом 204 г (наиболее распространённая новгородская гривна) или 163-165 грамм (киевская гривна). Золотая гривна была в 12,5 раз дороже серебряной.
  11. Рубль (здесь) – появившаяся в XII-XIII вв. денежная единица, первоначально составлявшая по разным предположениям гривну, 1/2 или 1/4 гривны серебра.
  12. Т.е. с каждого из участников похищения взыскивается 60 гривен кун (примерно 15 гривен серебром). Фраза «князь казнит» здесь и далее не имеет однозначного перевода. По мнению одних, речь идёт о праве князя вынести дополнительное наказание по своему усмотрению (что противоречит содержащемуся в статье 55 категорическому запрету вмешиваться в подведомственные церковному суду дела), по мнению других – об обязанности князя и его слуг взыскать предусмотренный штраф в пользу церкви.
  13. Пошибает – изнасилует.
  14. Нарочитые люди – возможно, богатые горожане.
  15. Т.е. если боярин самовольно разведётся с женой, происходящей из великих бояр.
  16. Т.е. родит ребёнка, проживая в доме родителей.
  17. Обличивши – публично объявивше об её поведении.
  18. Дом церковный – монастырь. Виновная направлялась в него для покаяния, обычно на 3 года.
  19. Погубит (здесь) – сделает аборт.
  20. В свиньи ввержет – бросит на сьедение свиньям.
  21. Т.е. пока её не выкупят родичи.
  22. Т.е. если родители не будут выдавать дочь замуж.
  23. Ответственность родителей за невыдачу дочь замуж отсутствовала в византийском праве. Предполагается, что она была связана с обычаем о наследовании родительского имущества одними сыновьями.
  24. Т.е. если муж жене изменяет.
  25. Т.е. муж отвечает перед митрополитом (церковным судом).
  26. Имет блясти – начнёт изменять.
  27. Новожень – второй муж или любовник.
  28. Т.е. митрополит (церковный суд) наложит на него штраф.
  29. В статье говорится, что тяжёлая болезнь жены не может быть причиной развода.
  30. Т.е. на них будет наложена епитимья (церковное покаяние).
  31. В статье говорится о поджоге церковных имуществ.
  32. Т.е. если близкие родственники вступят в брак.
  33. Т.е. если кто женится на двух женщинах.
  34. Т.е. которая вышла замуж второй.
  35. Т.е. за плохое обращение с законной женой мужчина подлежит наказанию.
  36. Статья устанавливала штраф в пользу церкви даже за прекращение не венчанного сожительства. Предполагается, что это доказывает раннее происхождение Устава, когда венчания не были распространены и церковь была вынуждена признавать традиционные формы брака.
  37. Жидовин или бесерменин – иудей или мусульманин.
  38. Ятровь – жена брата.
  39. ЯСтатья обязывала родителей принудительно выдать дочь замуж в случае её несогласия (см. статью 7), но не освобождала их от ответственности за самоубийство дочери, последовавшее от такого принуждения.
  40. Резана – денежная единица Древней Руси, равнялась 1/750 золотой гривны и 1/50 серебряной гривны.
  41. Т.е. украдёт.
  42. Жито – зерно.
  43. Статья предусматривала кражи внутри семьи.
  44. Порты – одежда. Возможно, речь идёт о церковных ризах или также о кражах внутри семьи.
  45. В статье говорится, что дела о краже предметов, приготовленных для свадьбы и помолвки (сговора) подлежат церковному суду.
  46. Т.е. если жених откажется от свадьбы после помолвки (вынесения невестой гостям резаного сыра).
  47. Т.е. жених обязан возместить семье невесты расходы на церемонию.
  48. Т.е. если жена обокрала своего мужа, и он обличил её в этом публично, ей следует заплатить в пользу церкви 3 гривны. Этот проступок не является основанием для расторжения брака, но муж может наказать виновную своей властью.
  49. Т.е. если жена обокрала амбар мужа.
  50. Наузница – изготовительница амулетов, волхва – предсказательница, зелейница – изготовительница ядов и колдовских зелий (в т.ч. лекарств).
  51. Т.е. муж должен наказать жену, но не разводиться с ней.
  52. Т.е. если 2 мужчин дерутся по-женски, царапаясь и кусаясь.
  53. Т.е. накажут по усмотрению волостеля (здесь – светской власти).
  54. Проскурница – просвирница (женщина, пекущая используемые при богослужении хлебцы – просвиры).
  55. Опроче миру – т.е. без светских свидетелй и иных участников процесса.
  56. Т.е. определяет наказание по своему усмотрению.
  57. В статье говорится об ответственности перед митрополитом попов и монахов за неумеренное пьянство.
  58. В статье говорится о праве митрополита наказывать по своему усмотрению добровольно употребляющих в пищу конину, медвежатину и иные запрещённые для христиан продукты.
  59. Уезд (здесь) – приход.
  60. В статье священникам запрещалось проводить крещения в чужом приходе, кроме крайней нужды или болезни местного священника.
  61. Статья запрещала принимать пищу и напитки с не крещёнными (как иностранцами, так и соотечественниками).
  62. Т.е. откажется прекратить связь.
  63. Т.е. сложат монашеское звание.
  64. Гривен.
  65. Т.е. если жена узнает о заговоре против царя или князя, не скажет об этом мужу и будет в этом уличена.
  66. Т.е. если факт прелюбодеяния подтвердят свидетели.
  67. Т.е. если жена захочет убить мужа ядом или с помощью других людей.
  68. Т.е. если жена без разрешения мужа общается, пирует с другими людьми, ночует вне дома.
  69. Т.е. нарушит запрет посещать игрища.
  70. Тати – воры.
  71. Волостель (здесь) – уполномоченный, чиновник.
  72. Безатщина – выморочное имущество.
  73. Т.е. участников I Никейского церковного собора 325 г., утвердившего основные догматы христианства.
  74. http://museumreforms.ru